走親訪友，朋友間串門拜訪，見到的和談?wù)撦^多的話題是孕育和教育子女。確實(shí)這是一個(gè)涉及出生人口素質(zhì)、涉及國(guó)富民強(qiáng)、涉及家庭幸福鄰里和諧的大事。我看到穿戴漂亮，活潑可愛的孩子著實(shí)讓人喜歡，但是看到他們小小心靈并不單純時(shí)，又為他們的成長(zhǎng)揪心。現(xiàn)在物質(zhì)生活極大地豐富了，但是精神生活卻很匱乏，尤其文明的精神生活，這些是教育子女、完善人格、良好素質(zhì)最必要的。我們國(guó)家是禮儀之邦，文明古國(guó)，但近百年來，尤其文化大革命后，越發(fā)顯現(xiàn)出文明的匱乏，素質(zhì)的缺欠，在這種大環(huán)境下，我們更應(yīng)想到教育子女是百年大計(jì)。我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)浮躁，是源于家庭不健全。我們?nèi)绾蝸砀纳七@樣的社會(huì)，應(yīng)該要從教育著手，而教育最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才可能有學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來。

　　我最近看到《弟子規(guī)》，我認(rèn)為它是提高自身素質(zhì)，凈化心靈，教育子女的好教材，是我們祖先留給我們的精神糧食。我想每一個(gè)想要孩子，已經(jīng)有孩子，孩子長(zhǎng)大的父母，都應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。我們的祖先告訴我們“三歲看老”，什么意思呢？就是說一個(gè)人三歲之前養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)影響他的終生，好習(xí)慣終生受益，壞習(xí)慣想改掉比登天還難。所以《弟子規(guī)》是教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌幕A(chǔ)，對(duì)孩子的教育一定是從出生做起，不要把孩子當(dāng)玩具，當(dāng)成家長(zhǎng)虛榮心的表現(xiàn)，這樣會(huì)毀掉孩子的一生。讓我們用《弟子規(guī)》一起規(guī)范我們的行為，這是今天建立和諧社會(huì)的需要，也是29屆奧運(yùn)會(huì)的需要，更是家庭和睦社會(huì)安定的需要。

　　《弟子規(guī)》---入則孝

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫夏則凊晨則省昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

　　事雖小勿擅為茍擅為子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛我孝何難親憎我孝方賢

　　親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨

　　親有疾藥先嘗晝夜侍不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　喪盡禮祭盡誠事死者如事生

　　解說：

　　孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

　　在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

　　為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫玻欢ㄒ赐改赣H，請(qǐng)問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。

　　事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

　　父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒有面子。

　　父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢？

　　父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言、

　　當(dāng)父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄這種機(jī)會(huì)呢？

　　當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋恚约鹤〉牡胤揭哺臑楹?jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠意。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。

　　為什么要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的，我們?cè)诟改溉ナ藕螅瑸槭裁淳筒荒茉谌甑膯势谥袝r(shí)時(shí)刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

　　《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有的形東西可以媲美的喲。現(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會(huì)有意想不到的收獲。文：趙天衛(wèi)