比如公園里一個土堆，種點樹，我們還是經常說“去爬那個山”；但在山區，同樣的土堆只能算個小坡。在平原，海拔一兩千米的山就是高山了，而在青藏高原，整個海拔都在三千米以上，平原上那些一兩千米的高山又算什么？連洼地都算不上。

　　魯魯跑來問我：“多高才叫山？”

　　“哦，真的不知道。高矮都是相對的，沒有標準吧？”

　　魯魯不依不饒，一定要問清楚，說是電視上的搶答題。

　　“電視里出的？那得看是大山還是小山，還有周圍的環境，是平地還是山地。比如公園里一個土堆，種點樹，我們還是經常說‘去爬那個山’；但在山區，同樣的土堆只能算個小坡。在平原，海拔一兩千米的山就是高山了，而在青藏高原，整個海拔都在三千米以上，平原上那些一兩千米的高山又算什么？連洼地都算不上。”

　　一切都是相對的，沒有絕對的山，高度只在比較中存在。

　　其實，對人的評價也是如此，多好的學生才是好學生？什么樣的孩子才是優秀的孩子？所謂的“好”和“優秀”都是在比較中產生的。所以，很多在我們眼里已經很優秀的人，也許他的自我評價并不高，他的壓力很大，反而比普通人更容易沮喪。

　　高低不是絕對的，強弱也不是絕對的。在網上看到一組圖片，一只羚羊已陷入四只獅子的圍捕，眼看就要淪為俘虜了，但它奮然一跳，居然閃過四只獅子的猛撲，奇跡般地跳了出來！

　　世上沒有絕對的強者。哪怕是獅子，也有失敗的時候，也有必須忍饑挨餓的時候，沒有誰是絕對的王。

　　我又看到一個報道說，某部隊養了一些兔子，其中有只小兔子，忽然間牙齒非正常發育，足足長了五厘米。看著小兔吃草困難的樣子，官兵們既驚奇又心痛，千方百計讓它吃飽。

　　我當時就想，部隊養兔子，絕不是養寵物，不就是為了殺來吃的嗎？那么多健康的兔子，到了該殺的年齡，可能被人毫不猶豫拉去殺，越肥的越短命。而這只有缺陷的兔子，卻因為它的缺陷而得到人們的同情，說不定還可以多活幾天，甚至于竟成為保護對象，那就比健康的兔子們幸福多了。

　　弱者若能博得強者的同情和好感，兩相和平共處，其境遇可能比他自己強起來還好得多。

　　人不可能都是強者，而我們對于孩子的教育，卻都是教他怎樣做一個強者。萬一他做不了強者呢？我們就從來沒有教孩子怎樣去做一個弱者，讓他們學會妥協，學會退避，學會發掘弱勢境遇中的有利因素。怎樣做弱者，也是一種生存之道啊。

　　過分的“強者教育”讓人只知道進，不知道退，只有戰天斗地的豪情，沒有知足常樂的豁達，這種看似積極的哲學，釀成多少人生悲劇，令人唏噓。

　　自馬加爵始，國內已出現多起類似的校園血案，都是卑微者壓抑情緒的總爆發。其實，人之所以卑微，很多時候與他所處的環境有關，處于一個不屬于自己的環境，追求一個不屬于自己的目標，最后只能得到一個悲慘的結局。

　　那些血案的制造者，都有一個卑微的家庭，又都是卑微家庭中最被寄予厚望的人，他們都曾經是乖孩子，成績好，被父母和鄉親視為希望和驕傲。但是，人的能力是有極限的，人的天賦也確實各不相同，在一時一地出類拔萃，并不等于可以一直優秀，一直領先，一直受人尊敬，一直通向更高的成功，永無止境。《老子》云：“禍莫大于不知足。”過于迷信人定勝天，過于相信后天努力可以改變一切，過于執著于遠大理想，難免陷入幻滅而不能自拔。

　　人要懂得，有自己力所不能及的事，退后一步天地寬，不屬于自己的不要強求，選擇一個合適的目標、合適的環境，也許痛苦就可以減少，悲劇也可以避免了。