前段時間鬧得沸沸揚揚的診脈驗孕“比武打擂挑戰賽”發酵了一段時間后，中醫藥管理局終于發話了，國家中醫藥管理局有關方面負責人表示，“脈診驗孕”約戰毫無意義，中醫西醫有著不同醫療體系，個別人員發起“脈診驗孕”只能表明對中醫藥學的了解不夠。并且隨著北京中醫藥大學教師楊楨宣布退賽，引發大家重新思考。“脈診驗孕挑戰賽”意義何在？中西醫之爭是否一定要一決高下？

　　最新進展？?

　　涉嫌違反《醫師法》中醫退出

　　今年9月份，西醫派微博大V、北京積水潭燒傷科醫師“@燒傷超人阿寶”向全國中醫發出挑戰，愿出獎金5萬，以隨機盲法測中醫脈診準確率是否能超80%。此后，北京中醫藥大學教師楊楨應戰。就在萬眾期待之下，11月6日，楊楨突然發布關于“脈診驗孕”的最后聲明“別了，阿寶志安”，宣布退出挑戰賽。

　　對于自己為何先應戰又“退賽”，楊楨日前在聲明中予以了解釋。他稱，自己在咨詢統計學專家和律師后，認為方案存在缺陷和風險，比如32例樣本數量不夠、王志安代理阿寶缺乏公正等。更重要的一點是，參加診脈驗孕挑戰違反《醫師法》第十四條和《醫療機構管理條例實施細則》第四條的規定。”據了解，《醫師法》第十四條規定稱，醫師經注冊后，可以在醫療、預防、保健機構中按照注冊的執業地點、執業類別、執業范圍執業，從事相應的醫療、預防、保健業務。最后楊楨在微博中以“科學歸科學，醫學歸醫學，娛樂歸娛樂”結束。

　　國家中醫藥管理局有關方面負責人5日表示，中西醫作為兩種醫學科學，有著不同的診療體系，中醫診斷要求望聞問切、四診合參，脈診僅僅是中醫診療技術之一。可以看出，“脈診驗孕”的約戰毫無意義。

　　中醫藥和西醫藥相互補充、協調發展，共同擔負著維護和增進人民健康的任務，已經成為中國特色醫藥衛生事業的重要特征和顯著優勢。

　　個別人員發起“脈診驗孕”只能表明對中醫藥學的了解不夠，個別中醫人員的應戰也只能表明對中醫藥學的內涵把握不夠，希望相關人員更多地把精力放在提高能力服務百姓健康上來，相關媒體更多地把時間放在宣傳主旋律、弘揚正能量上來。

　　專家觀點？?

　　中醫不是單憑脈象判斷懷孕

　　對于挑戰賽拋出“中醫脈診準確率是否能超80%”的命題，南方醫科大學中西醫結合醫院院長羅榮城提出異議，隨著胎兒長大，孕婦脈象的跳動、滑動不同，部分有經驗的婦科中醫可以號出，但“診脈”只是一種手段，而中醫注重整體理念，講究望、聞、問、切這“四診”，“診脈”只是中醫診療技術之一，并非全部。

　　不少人來看中醫，往往認為中醫就是診脈，不用將自己的病情描述清楚。其實這是一種誤解。四診里面，其實最重要的是望診，望診所得信息量最大，通過望診，患者的體型體貌、精神狀態甚至是心理性格皆可一望便知；當然光靠望診也不夠，歷代醫家都主張“四診合參”，就是全面完整地收集信息，體現整體思維。

　　此外，近日人力資源和社會保障部、國家衛生計生委和國家中醫藥管理局授予30人“國醫大師”榮譽稱號，以弘揚國醫，扶正祛邪。有幾位“國醫大師”接受媒體采訪時均認為，現代醫學技術驗孕已非常簡便準確，應以此為依據，而搭脈只是作為一種輔助手段。

　　被評為第二屆“國醫大師”的江蘇省中醫院婦科主任中醫師夏桂成認為，“搭脈”是一個中醫應該具備的素質，“但診斷還是應該要尊重客觀事實，應當要結合現代輔助手段來確認”。

　　93歲的陜西中醫學院針灸學主任醫師郭誠杰指出，假如懷孕3個月，隨著胎兒長大，血液流動心聲就會加大，脈相的跳動、滑動不一樣，通過脈相來確定是否懷孕相對容易一些。“但如果懷孕2個月，就有一部分能診出來，也有一部分診不出來，懷孕時間越短，難度也就越大。”

　　此外，羅榮城還談到，中醫中的“滑脈”并非專指懷孕，“平人脈滑營衛豐”，即是說，正常人的滑脈，說明他(她)營衛豐盛，是健康的表現。古時醫生判斷是否懷孕，必須綜合評定，比如是已婚女性；夫妻同居；既往月經正常；此次停經四十五天以上；出現典型滑脈；面如桃花，身困乏力似感冒，小腹、乳房發漲；或已出現惡心嘔吐，才考慮懷孕。婦人在經期或行經前后的三天內、兩次月經的中間即排卵期都可出現滑脈。所以，中醫不是單憑脈象判斷懷孕。

　　權威聲音？?

　　中西醫不是你死我活的關系

　　將中醫和西醫放在對立面，這個挑戰賽的命題一開始就存在問題，南方醫科大學中西醫結合醫院院長羅榮城教授指出，中醫和西醫是兩個醫學體系，各自在相應的疾病、相應的領域發揮各自的作用。要讓兩者一決勝負，這不合理。

　　“我們共同的敵人和對手應是疾病，中醫、西醫各有所長，各有所短，取長補短，讓療效最大化才是我們應該關注的重點。”羅榮城以腫瘤治療為例談到，對于腫瘤治療的中西結合，包括分值診斷、中醫的辨證施治，包括普通的病理診斷，普通的引線診斷，到治療多學科的聯手，中醫到西醫對病人的聯合慣例。不管疾病的前期，還是疾病的早期、中期、后期，尤其在腫瘤方面，中醫藥都有他的用武之地。

　　中國醫師協會中西醫結合醫師分會常委、廣東省中西醫結合學會會長吳偉康教授也表示，從學科層面來講，中西醫結合，或者中醫跟西醫，并不意味著一個體系對另一個的對抗，也不是你死我活的關系。而是我們要提倡和諧地融合，共同為大家的健康而努力。基于現階段醫學發展的現狀，中西醫結合已在我們國內臨床治療上成為一種趨勢。

　　中醫藥管理局的聲明，表明了政府部門對中西醫之爭的態度，即中西醫之爭，應該把焦點放在如何提高服務能力上。羅榮城也表示，中西醫其實理念不同，但目的還是應該回歸到治病救人方面。中醫固然有許多問題，但仍有許多地方值得西醫借鑒和學習。西醫過分依賴現代科學的儀器。望聞問切往往被醫生忽略了。病人一來，三句過后開單化驗，化驗結果出來后，按指引用藥。用藥指引雖然能一定程度避免錯誤用藥，但也在一定程度上打擊了醫生的自主性，會缺乏給病人個性治療的方案。

　　其實無論中醫也好西醫也罷，本質來說都是醫學的一種，醫學的本質是治病，只要把病治好了，造福患者，根本不需要在乎是中醫還是西醫。中醫講求從整體上去探究疾病，從宏觀到微觀，而西醫講求的是從微觀到宏觀。中醫的治療本質來說是通過千百年來的歸納推理得出的結果，西醫的治療則是通過假設實驗得出來的，所以往往會造成原因不明，只能用氣血理論去解釋。

　　不管怎么樣，中醫和西醫的共同病人應該是疾病，而不是互相詰難。中醫就如同我們這個古老的國度中所有的傳統文化一樣，要經歷取其精華去其糟粕的過程。對待中醫，我們應該用中醫辨證論治的觀點看中醫，要看到中醫的優點，也要看到中醫不足。