新生報到日，學(xué)校迎來了一位帶著未婚夫而來的女生，報到順便跟學(xué)校請產(chǎn)假，說要回去生孩子。這樣的“孕婦學(xué)生”能不能收？后來，領(lǐng)導(dǎo)們一致同意，克服困難，收下這名新生。隨后，學(xué)校聯(lián)系學(xué)生當(dāng)?shù)孛裾约皯艏块T落實情況后，批準了這名新生的產(chǎn)假請求。

　　報到當(dāng)天，女生不是準備開始學(xué)習(xí)生涯，而是需要開啟“生子時光”。這樣的事情的確有點奇葩。說其奇葩，是因為在傳統(tǒng)觀念里，學(xué)生就是上學(xué)的，不是生孩子的。

　　但是，仔細想想奇葩嗎？也不奇葩，生孩子是成年女性的權(quán)利，這位女生已經(jīng)成年，應(yīng)該擁有生孩子的權(quán)利。至于說是先生孩子還是先上學(xué)，決定權(quán)應(yīng)該交給其本人。

　　當(dāng)然，這位要開啟“生子時光”的女生不是一點問題都沒有。比如說，她還處在未婚階段，并沒有領(lǐng)取結(jié)婚證，從法律上來說，生孩子是違法的。但是，可以換一種思路來看這個問題：假如說，這位要生孩子的女生已經(jīng)合法結(jié)婚了，我們的學(xué)校是不是能接納她？是不是能坦然面對“懷孕學(xué)生”？其結(jié)果必然是否定的。能夠接收“懷孕學(xué)生”的院校會寥寥無幾，甚至是壓根就不可能。除非是另外一種情況：成人高考、單位委培。在正常的高考環(huán)節(jié)，似乎是一個禁區(qū)。

　　為何會有這樣的禁區(qū)？這主要還是受到了傳統(tǒng)思想的影響。在我們的教育部門看來，不是什么人都有資格上大學(xué)的。有這樣幾種情況：其一，有犯罪污點的人一般不會被接收；其二，超齡人員難以接收；其三，婚后人員不愿接收。這其實是一種比較陳舊的教育觀念。

　　我們需要厘清一個問題：學(xué)校是干啥的？答案其實很簡單，學(xué)校是傳授知識的地方，學(xué)校的存在就是為了讓更多人掌握更多知識。學(xué)校傳播知識才是第一位的。筆者以為，對于學(xué)校而言，不應(yīng)該設(shè)置上學(xué)的條條框框，只要人家愿意學(xué)習(xí)，無論是什么身份，都要做到盡量滿足。懷孕女生也有學(xué)習(xí)的權(quán)利，種地農(nóng)民也有學(xué)習(xí)的權(quán)利，賣魚商販也有學(xué)習(xí)的權(quán)利。只要他們愿意，應(yīng)該創(chuàng)造寬松的上學(xué)路徑，讓他們走進課堂。

　　事實是，這些群體除了成人教育這個途徑可以求學(xué)之外，通過高考環(huán)節(jié)實現(xiàn)上大學(xué)基本上是此路不通的。這其實已經(jīng)讓教育偏移了航道。在“上學(xué)求進”的大船上，我們應(yīng)該能做到接納所有群體。當(dāng)所有有上大學(xué)愿望的人，都能在大學(xué)課堂上實現(xiàn)知識積累的時候，你說對于社會的進步而言，是好事還是壞事呢？

　　接納了“孕婦學(xué)生”，這是一個新的開始。問題是，假如這所學(xué)校不是普通的院校，而是清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)這樣的院校，他們會有這樣的破例之舉的魄力嗎？

　　學(xué)校是傳播知識的地方，不應(yīng)有其他。收下“孕婦學(xué)生”恰恰是教育本位的漂亮回歸。郭元鵬 (媒體工作者)