你知道孕婦做夢(mèng)有其專(zhuān)屬名詞嗎？它叫“胎夢(mèng)” 。親愛(ài)的準(zhǔn)媽咪們，你曾做過(guò)“胎夢(mèng)”嗎？據(jù)說(shuō)它可以預(yù)測(cè)肚子里的寶寶是男生？還是女生？甚至他的前世今生……。

　　做夢(mèng)，是每個(gè)人都有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)。你知道嗎？孕婦做夢(mèng)，有一個(gè)很sweet的名子，叫做“胎夢(mèng)”。

　　大家普遍對(duì)它的詮釋是：

　　“胎夢(mèng)”是可以預(yù)測(cè)懷孕狀況、胎兒性別、將來(lái)命運(yùn)等未來(lái)事件的夢(mèng)。大部分胎夢(mèng)是孕婦自己做，但也有些準(zhǔn)爸爸、奶奶、外婆等親戚會(huì)做。胎夢(mèng)出現(xiàn)的時(shí)間不一定，通常是在懷孕前后或生產(chǎn)前后。

　　韓國(guó)人最?lèi)?ài)做胎夢(mèng)？

　　原來(lái)除了笑人癡心妄想，叫做“白日夢(mèng)”，我們的準(zhǔn)媽咪做夢(mèng)，也有一個(gè)專(zhuān)屬的名稱(chēng)，叫做：“胎夢(mèng)”。只是，這名詞是從何開(kāi)始？又是誰(shuí)為它命名的呢？根據(jù)了解，無(wú)論古今，東、西方都有一些類(lèi)似胎夢(mèng)的說(shuō)法，但并未正名。例如，中國(guó)許多歷代皇帝或名人都流傳了“轉(zhuǎn)世之說(shuō)”的民間故事。而西方最典型的莫過(guò)于“耶穌誕生”的故事，直接寫(xiě)入圣經(jīng)，廣為布道之說(shuō)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這些都是胎夢(mèng)的一種呈現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，若要說(shuō)那一國(guó)人最相信“胎夢(mèng)之說(shuō)”？可能可以首推韓國(guó)人。臺(tái)灣近年來(lái)一片“韓流”沖擊，喜愛(ài)看韓劇的人很多，日前收視長(zhǎng)紅的《加油！金順》，劇情里就很明顯的帶到許多胎夢(mèng)的情節(jié)。

　　韓國(guó)人寫(xiě)有關(guān)孕婦的書(shū)籍，也幾乎都有“胎夢(mèng)”章節(jié)的出現(xiàn)，還詳載夢(mèng)見(jiàn)什么代表什么意思，甚至有邀請(qǐng)名人暢談胎夢(mèng)的文章收錄，重視的程度可見(jiàn)一班。

　　如何看待胎夢(mèng)？

　　因?yàn)榕_(tái)灣婦產(chǎn)科或精神等相關(guān)領(lǐng)域，尚未有人對(duì)于胎夢(mèng)做出正式響應(yīng)，在沒(méi)有言論和著作的情況下，準(zhǔn)媽咪大多都是在網(wǎng)站討論區(qū)上得知“胎夢(mèng)”，然后開(kāi)始互相交換胎夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于孕媽咪最想知道這類(lèi)胎夢(mèng)真的具有預(yù)測(cè)寶寶性別和前世今生的功能嗎？對(duì)夢(mèng)十分投入研究的國(guó)立暨南大學(xué)社會(huì)政策與社會(huì)工作學(xué)系助理教授汪淑媛認(rèn)為：“胎夢(mèng)只是做夢(mèng)人的身份和時(shí)間特殊，所以另有其名。”

　　當(dāng)孕婦或家人做到與胎兒有關(guān)的夢(mèng)，同樣研究人類(lèi)行為心理的汪淑媛教授說(shuō)：“這可以解釋成做夢(mèng)者在睡眠狀態(tài)下某種心理活動(dòng)的延續(xù)，表示他們想達(dá)成某種愿望，例如想要男孩或是女孩，希望孩子是什么樣的人等，建議孕婦不要把胎夢(mèng)看得過(guò)于神秘。”

　　至于大家最好奇的解夢(mèng)，汪淑媛教授說(shuō)：“想了解夢(mèng)，就得回歸到認(rèn)識(shí)夢(mèng)的本質(zhì)。”也就是說(shuō)，你認(rèn)為夢(mèng)是垃圾？還是資源？汪淑媛教授解釋?zhuān)骸皩?duì)從未體驗(yàn)夢(mèng)的效用者而言，夢(mèng)可能就是垃圾，是每天心理制造的垃圾。然而對(duì)于知道夢(mèng)的語(yǔ)言，懂得如何與夢(mèng)溝通的人而言，夢(mèng)可能提供他們?cè)丛床粩嗟乃枷雱?chuàng)作靈感，夢(mèng)讓他們了解自己的真實(shí)的感覺(jué)、情緒與態(tài)度，夢(mèng)讓他們更接近自己，接近存在的本質(zhì)，夢(mèng)讓他們發(fā)現(xiàn)宇宙的道理，人生的意義。”

　　如何解讀你的胎夢(mèng)？

　　大部分人把胎夢(mèng)分成4大類(lèi)：動(dòng)物的胎夢(mèng)、植物蔬果的胎夢(mèng)、大自然的胎夢(mèng)，和金銀珠?等有價(jià)物品的胎夢(mèng)。每一種夢(mèng)中物都可同時(shí)預(yù)測(cè)生男或生女，例如做龍?zhí)?mèng)表示吉利，是權(quán)勢(shì)和金錢(qián)的表征；夢(mèng)中看到龍角表示生兒子，看到龍尾或抱住龍身則是生女……。

　　諸如此類(lèi)對(duì)于夢(mèng)中情境或出現(xiàn)物體的解釋?zhuān)褪且话闳怂^的“解夢(mèng)”，汪淑媛教授的看法是：所有符號(hào)的象征意義，或可能性的解釋?zhuān)仨毾雀鶕?jù)夢(mèng)本身的意象脈絡(luò)，以及夢(mèng)者對(duì)意象的反應(yīng)才能確認(rèn)，之后再檢視這些解釋如何與夢(mèng)者清醒時(shí)的生活相關(guān)。原來(lái)不是單一說(shuō)夢(mèng)到什么就一定是代表什么，還要參照做夢(mèng)孕婦的生活，所以解夢(mèng)需要深入夢(mèng)里夢(mèng)外，否則就一定不準(zhǔn)了。 許多精神分析學(xué)家都強(qiáng)調(diào)，夢(mèng)對(duì)我們生存、心理健康、創(chuàng)造發(fā)展等具有很大的影響，但我們的教育并沒(méi)有教我們?nèi)魏侮P(guān)于夢(mèng)。汪淑媛教授說(shuō)：“多數(shù)人都沒(méi)有與夢(mèng)溝通的能力，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為夢(mèng)很難懂，它有特殊的語(yǔ)言。其實(shí)每一個(gè)人都可以是弗羅伊德，只要你用心去和你的夢(mèng)溝通。”

　　至于如何與自己的夢(mèng)溝通？汪淑媛教授提出5大步驟：

　　1.養(yǎng)成記夢(mèng)的習(xí)慣。

　　2.同時(shí)記下夢(mèng)里的感覺(jué)或情緒。

　　3.自由聯(lián)想與象征隱喻。

　　4.回想并寫(xiě)下做夢(mèng)之前任何生活背景脈絡(luò)。

　　5.將夢(mèng)、感覺(jué)、夢(mèng)境隱喻、自由聯(lián)想的結(jié)果與生活脈絡(luò)相對(duì)應(yīng)。

　　有一個(gè)古老的諺語(yǔ)：“一個(gè)未被賞讀的夢(mèng)，就像一封來(lái)自上帝的信未被打開(kāi)”。汪淑媛教授也強(qiáng)調(diào)，夢(mèng)是真實(shí)自我、內(nèi)在深層的聲音在向你呼喚、敲門(mén)、甚至?喊：“請(qǐng)注意我，請(qǐng)別再忽略我，請(qǐng)別再隱藏我”不論胎夢(mèng)或任何時(shí)候的夢(mèng)，期望大家一起進(jìn)入夢(mèng)的殿堂，擅用夢(mèng)所帶給你的靈感與創(chuàng)作的力量。

　　每一個(gè)人每天都做夢(mèng)嗎？

　　“是的。”成年人每天晚上會(huì)保持一個(gè)相當(dāng)規(guī)律的睡眠周期，除非睡眠期間被打斷。第一次做夢(mèng)的時(shí)間發(fā)生在睡著后九十分鐘左右，做夢(mèng)時(shí)間大約持續(xù)五到十分鐘。睡眠周期以九十分鐘為一循環(huán)單位，做夢(mèng)的時(shí)間則隨著周期漸漸增長(zhǎng)，而最后一次做夢(mèng)的時(shí)間，也就是在醒來(lái)之前，可能持續(xù)四十分鐘。

　　那么小孩與大人的睡眠及做夢(mèng)周期相同嗎？汪淑媛教授說(shuō)：“嬰兒在睡覺(jué)的時(shí)候，做夢(mèng)期間占大部分時(shí)間，睡覺(jué)與做夢(mèng)期間的比例會(huì)隨著年齡漸漸調(diào)整。”

　　另外，為什么我們有時(shí)會(huì)重復(fù)同樣的夢(mèng)？汪淑媛教授表示：“我們每個(gè)人都有些來(lái)自過(guò)去的情緒殘余尚未處理，特別是在過(guò)去生活中一再受到傷害的部分，會(huì)形成一個(gè)敏感易受傷的區(qū)域，可能因此而經(jīng)常做到相同或雷同的夢(mèng)。”