現(xiàn)代婆媳沒(méi)問(wèn)題?

　　過(guò)去的傳統(tǒng)社會(huì)中，覺(jué)得長(zhǎng)輩是權(quán)威，兒媳會(huì)尊敬老人，但隨著社會(huì)價(jià)值觀變遷，事情已沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，婆媳問(wèn)題看似有減輕的趨勢(shì)。實(shí)際上，因?yàn)殡x婚率增加以及小家庭變多，讓問(wèn)題沒(méi)有想像中的多與嚴(yán)重，但并不表示婆媳問(wèn)題已不存在了，如果與以前的比例相比，反倒可能是增加的。

　　現(xiàn)代婆媳問(wèn)題看起來(lái)沒(méi)那么嚴(yán)重，很多時(shí)候是因?yàn)橄眿D不甩婆婆的關(guān)系。以往的媳婦，很在意婆婆是不是會(huì)夸獎(jiǎng)自己、擔(dān)心左鄰右舍的傳言，但現(xiàn)代的女性自我意識(shí)較強(qiáng)，多半會(huì)覺(jué)得“我是嫁給你這個(gè)人而非你的家庭”，因此不會(huì)理踩他人怎么看待自己。甚至有些媳婦會(huì)反過(guò)來(lái)教育婆婆，認(rèn)為婆婆想法落伍。在過(guò)去的婆媳關(guān)系中，婆婆總是比較占上風(fēng)，而在現(xiàn)代社會(huì)，婆息關(guān)系趨平等，強(qiáng)勢(shì)的媳婦還會(huì)和婆婆對(duì)罵起來(lái)。

　　婆媳問(wèn)題之爭(zhēng)議

　　爭(zhēng)議①習(xí)俗的差異

　　不同宗教常是引發(fā)婆媳問(wèn)題的原因之一，舉例來(lái)說(shuō)，如果婆婆是虔誠(chéng)的佛教徒，常需要拜拜，而假若媳婦是基督教徒，意見(jiàn)就很容易產(chǎn)生分歧。這時(shí)，媳婦不妨和婆婆說(shuō)，因?yàn)樽诮痰年P(guān)系，我不方便拜拜，但我可以幫忙準(zhǔn)備拜拜需要的東西。此外，不要否定對(duì)方的宗教，應(yīng)尊重彼此的信仰，更不要想去改變其中一方。

　　黃倫芬表示，婆媳宗教習(xí)俗不同時(shí)，先生就扮演很重要的角色，如果先生能適時(shí)出面說(shuō)：“我來(lái)拜就好了，袒先看到我就很高輿了！”幫助太太解危，可以化解婆媳間的對(duì)立與沖突。

　　爭(zhēng)議①生活習(xí)慣大不同

　　到了難得的周休假期，多數(shù)夫妻都會(huì)趁機(jī)帶著兒女出游，但有些公公婆婆不想外出，只想在家里休息，且要求兒子、媳婦都留下來(lái)陪他們。當(dāng)有一方想用“家庭”來(lái)拉住另一方時(shí)，沖突就容易產(chǎn)生。如果碰到類似的問(wèn)題，首要的考慮的應(yīng)該是“我想要的是什么”，再去想“該如何去講”，若能把先后順序確立，心里就不會(huì)有矛盾。

　　舉例而言，媽咪想讓孩子過(guò)有趣的生活，希望他能多看看這個(gè)世界，就不要怕婆婆不高興，把話都悶在心底，或許可試著和婆婆說(shuō)：“孩子這個(gè)年紀(jì)需要運(yùn)動(dòng)，出去跑一跑晚上會(huì)比較好睡！”抑或“醫(yī)師說(shuō)他鼻過(guò)敏，必須常到公園跑步。”大部分的婆婆聽(tīng)了這樣的話，接受度會(huì)比較高。

　　爭(zhēng)議②生活教養(yǎng)態(tài)度不一

　　現(xiàn)在的婆婆很多都受到較高的教育，覺(jué)得孫子功課好、學(xué)歷佳最重要。但這一代的父母價(jià)值觀不太一樣，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的覺(jué)醒，多半認(rèn)為孩子的情緒表達(dá)、獨(dú)立性，以及是否擁有一技之長(zhǎng)，才是最重要的，不一定要念很多書(shū)，行行都可出狀元，這樣的觀念差異，導(dǎo)致雙方在兒孫教養(yǎng)上產(chǎn)生不同的看法。婆婆如果能自我調(diào)適，把教養(yǎng)的問(wèn)題交給兒子和媳婦去做，不要涉入那么多，讓自己過(guò)得好最重要。

　　爭(zhēng)議③孩子比較喜歡婆婆？

　　現(xiàn)代家庭多為雙職工父母，孩子出生后，因?yàn)楸仨毭τ诠ぷ鳎押⒆咏唤o婆婆帶養(yǎng)，待孩子上學(xué)后才接回來(lái)同住，使得小孩和奶奶比較親，易出現(xiàn)為了小孩爭(zhēng)風(fēng)吃醋的心理。其實(shí)婆媳雙方皆不要想去獨(dú)占小孩，讓他覺(jué)得自己需要在媽咪與奶奶中做出選擇，因而感到為難。媽咪應(yīng)感謝婆婆幫忙帶小孩，并學(xué)習(xí)接受小孩因?yàn)閺男「牌牛韵矚g婆婆的事實(shí)。孩子被疼愛(ài)是好事，重要的是，把孩子接回家后，媽咪想要和孩子建立什么樣的親子關(guān)系。

　　爭(zhēng)議④婆婆挑撥孫子和媳婦的感情？

　　舉例來(lái)說(shuō)，有時(shí)候婆婆會(huì)和孫子說(shuō)：“你媽媽很懶，衣服一個(gè)禮拜才洗一次。”天真的小孩可能會(huì)和媽咪講。當(dāng)然，大部分的媳婦聽(tīng)到這件事心里都會(huì)想：“婆婆怎么可以說(shuō)我壞話，破壞我和孩子的感情！”但如果媳婦自己能換個(gè)角度思考，婆婆講這些話是針對(duì)洗衣服這件事，而非對(duì)我個(gè)人有偏見(jiàn)，那么就會(huì)好受一些。媽咪不妨和孩子說(shuō)：“奶奶覺(jué)得每天洗衣服比較好，我也這樣覺(jué)得，可是媽咪沒(méi)有那么多時(shí)間。”以此方式讓孩子了解，奶奶不是在講媽咪的壞話，只是雙方對(duì)事情的看法不一。

　　也有些婆婆，會(huì)在媳婦面前說(shuō)：“別人家的孩子，琴?gòu)椀暮芎茫覀兗业亩疾粫?huì)。”這時(shí)若媳婦把事情想成“婆婆覺(jué)得我不會(huì)教孩子”，就容易產(chǎn)生心理的對(duì)立。相反的，如果能坦然面對(duì)這件事，并告訴孩子：“奶奶覺(jué)得你會(huì)彈琴很棒，這是奶奶的愿望，我們也有我們的愿望，你喜歡彈琴嗎？”假使孩子表示他并不喜歡彈琴，不妨試著問(wèn)問(wèn)他喜歡什么，假使孩子的回答是喜歡畫(huà)畫(huà)，便可進(jìn)一步和他說(shuō)：“原來(lái)你喜歡畫(huà)畫(huà)，那很棒呀！我們畫(huà)奶奶送給她好不好？”這樣一來(lái)，婆婆就會(huì)接受，每個(gè)人興趣不同不可強(qiáng)求，孫子有別的專長(zhǎng)與優(yōu)點(diǎn)。婆媳雙方若能成熟思考所爭(zhēng)議的“事”，而不光把問(wèn)題怪罪到“人”的身上，沖突就能化解。

　　爭(zhēng)議⑤老公夾在中間真為難～

　　婆媳間出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，先生夾在中間到底該不該講話？護(hù)著哪一方都不對(duì)，干脆保持沉默，是多數(shù)先生會(huì)采取的策略，但是先生都不講話，婆媳問(wèn)題不但沒(méi)解決，反而會(huì)讓太太更生氣。當(dāng)先生不懂得保護(hù)太太，太太會(huì)覺(jué)得“你不是我先生，你還是你媽媽的兒子”，使得婆媳問(wèn)題與夫妻關(guān)系越來(lái)越緊張。當(dāng)婆婆一直抱怨媳婦時(shí)，先生應(yīng)告訴自己的媽媽：“她和你是不一樣的人，很多習(xí)慣、想法都不同，請(qǐng)你多包容她。”之后再和太太說(shuō)：“對(duì)不起，因?yàn)槟慵藿o我，才需要和我媽媽相處，有時(shí)她不好相處我都知道，謝謝你！”太太聽(tīng)到這些話就會(huì)覺(jué)得，至少先生了解我的苦，夫妻關(guān)系也比較不會(huì)變質(zhì)。

　　當(dāng)婆媳沖突產(chǎn)生時(shí)，有些先生會(huì)和太太說(shuō)：“她還能活幾年?你就順著她一點(diǎn)吧！”這樣一來(lái)，太太很可能會(huì)天天想著“婆婆什么時(shí)候會(huì)走”，只會(huì)讓婆媳關(guān)系更加惡化。此外，提醒先生們，不要和太太說(shuō)：“看在我的面子上，不要和她計(jì)較。”更不要在中間當(dāng)傳聲筒，適時(shí)的說(shuō)些公平正義的話，才能化解婆媳紛爭(zhēng)。