“我在美國(guó)出生，在美國(guó)長(zhǎng)大，我是個(gè)ABC。”一張稚氣未脫的黃種人臉龐上駕著一副黑框眼鏡，一米八三的身高和壯碩的身軀，說著一口標(biāo)準(zhǔn)的京腔。眼前這個(gè)陽(yáng)光男孩叫吳丹克，如果你在中國(guó)見到他，你一定不會(huì)知道他是個(gè)美籍華人。然而，在與中國(guó)學(xué)生在廣東這幾天的社會(huì)實(shí)踐與文化交流之后，大家都知道，他除了長(zhǎng)著一顆中國(guó)人的臉，會(huì)說流利的北京話，渾身上下都是刻著美國(guó)人的標(biāo)記。

　　吳丹克就讀于美國(guó)普林斯頓大學(xué)，現(xiàn)在是一名大三的學(xué)生。他的專業(yè)是公共政策，在美國(guó)，相對(duì)于將來就業(yè)前景很好的醫(yī)學(xué)、科學(xué)、法律專業(yè)，是比較冷門的專業(yè)。在被問到為什么選擇這個(gè)專業(yè)的時(shí)候，他聳聳肩，俏皮地說：“因?yàn)槲蚁矚g！”吳丹克出生與書香世家，爺爺是清華大學(xué)的教授，奶奶是北京大學(xué)的教授，爸爸媽媽是美國(guó)馬里蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。然而，在選擇專業(yè)方面，他卻有著絕對(duì)的自由。

　　“我的父母只會(huì)給我提建議，但最終都是我根據(jù)自己的愛好和興趣選擇專業(yè)。將來的工作，必須要我自己喜歡。”然而在中國(guó)，更多的卻是子女的未來由父母決定，他們被迫選擇自己不喜歡的專業(yè)。來自暨南大學(xué)的曾同學(xué)聽了吳丹克的經(jīng)歷之后就顯得有點(diǎn)氣憤：“就因?yàn)槲野謰尩臎Q定，我選擇了我不喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)。”

　　生在美國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)家庭，吳丹克深刻了解到中美兩國(guó)在家庭教育上存在顯著差異。他說，他在擔(dān)任馬里蘭州學(xué)生代表時(shí)就有深刻的體會(huì)。在搜集州學(xué)生家長(zhǎng)調(diào)查問卷時(shí)，他了解到，在家庭成員的相互關(guān)系上，來自中國(guó)的家長(zhǎng)大多處于統(tǒng)治地位，而美國(guó)家長(zhǎng)更注重與孩子平等相處；在育兒觀上，中國(guó)家長(zhǎng)大都希望孩子能出人頭地，而美國(guó)家長(zhǎng)更看重提高孩子的生存適應(yīng)能力；在教育方式上，中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦替代，而美國(guó)家長(zhǎng)更愿意讓孩子自己動(dòng)手實(shí)踐，這些差異導(dǎo)致了兩國(guó)兒童成人后在生存適應(yīng)能力上的明顯差距。正確認(rèn)識(shí)并借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育方法，對(duì)促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、提高未來人才的素質(zhì)具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　如果問到中國(guó)學(xué)生有什么特長(zhǎng)，大概很少人會(huì)真正地說出他們的特長(zhǎng)，或者是他們真的有自己真正擅長(zhǎng)的特長(zhǎng)。中國(guó)學(xué)生的成長(zhǎng)無非就是一堆永遠(yuǎn)也做不完的作業(yè)和永遠(yuǎn)也擺脫不了的來自社會(huì)與家庭的壓力。然而，在吳丹克身上，我們卻看到了特長(zhǎng)和興趣愛好對(duì)成長(zhǎng)成才的重要作用。因?yàn)橛袕椾撉俚奶亻L(zhǎng)，他在考大學(xué)的時(shí)候?yàn)樗恿瞬簧俜帧！霸诿绹?guó)，光靠學(xué)習(xí)成績(jī)好是不行的，必須全面發(fā)展才能被認(rèn)可。”他說。因?yàn)樽约合矚g音樂，他從小開始練鋼琴，最終這一特長(zhǎng)推了他一把。而同樣喜歡鋼琴的來自華南師范大學(xué)的陳同學(xué)卻說，她因?yàn)閷W(xué)習(xí)的繁重放棄了自己從小就有的鋼琴夢(mèng)，兩個(gè)人之間的對(duì)比，讓人心生惋惜。

　　通過幾天與美國(guó)學(xué)生的交流，我們不難看出，中美不同的育兒觀和教育方法產(chǎn)生了兩種截然不同的教育結(jié)果，孰優(yōu)孰劣非常清楚。要提高未來我國(guó)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵在于提高人才的質(zhì)量和素質(zhì)，這就必須從家庭教育做起。因?yàn)榧彝ソ逃钦麄€(gè)學(xué)校教育(包括學(xué)前教育)和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，它是學(xué)校教育和社會(huì)教育無法取代的。我國(guó)的家庭教育受幾千年封建傳統(tǒng)的影響，無論從家長(zhǎng)的價(jià)值觀、育兒觀看，還是從家庭教育內(nèi)容、方式和方法看，儒家思想影響至深。然而隨著中國(guó)的改革開放，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，家庭教育中某些傳統(tǒng)觀念、手段及方法已無法適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的家庭教育。因此我們應(yīng)該在弘揚(yáng)中華民族幾千年?duì)N爛文明的輝煌結(jié)晶的同時(shí)，也吸取西方國(guó)家的民主、開放的家庭教育觀。自覺轉(zhuǎn)變家庭教育中的落后觀念，擴(kuò)展家庭教育的領(lǐng)域，豐富家庭教育的內(nèi)容，改善教育的手段、途徑和方法，熔鑄古今，匯通中西，我們才能造就出非凡的下一代。