關于電影——

　　在寧靜祥和的和平谷里，胖熊貓阿波的爸爸經營著祖傳的面館，爸爸希望阿波能夠繼承面館，但阿波熱愛功夫，對面館沒有興趣。一天，阿波出人意料地被烏龜大師選為神龍大俠，肩負起了打敗惡魔太郎，保護和平谷的重任。

　　然而，小熊貓師傅并不認可阿波，比起自己已經號稱江湖五俠的五個徒兒：老虎、猴子、螳螂、蛇、鶴來，阿波沒有功夫，什么也不是。師傅和五俠給阿波設置了種種難題，想趕走阿波，由五俠之一來擔當打敗太郎的重任，但是，處于對功夫的熱愛和烏龜大師的支持，阿波堅持學習功夫，最后，師傅領悟了烏龜大師的心意，認真培養阿波，阿波戰勝了太郎，保護了和平谷。

　　觀影思考——

　　分清培養和訓練的本質

　　我們將從教育的角度來領悟這部充滿了中國的文化元素，同時也融入了美國價值觀的電影。培養是針對孩子完整成長的規劃和實施，訓練是針對孩子獲得某項技能的規劃和實施。現實中，我們常常分不清培養與訓練的本質區別，父母對孩子的期望不符合孩子自身的條件，也不是孩子內心的需要，父母只在乎孩子每天做了多少練習題，考試的分數是否是第一，而忽略了孩子人生觀、價值觀和世界觀的高級建構，這樣的教養方式是缺乏智慧的，孩子必然不會如我們所愿。在這部電影中，我們來一起探討：同在一處習武，同為一個師傅，為什么笨拙肥胖的阿波成為了名副其實的神龍大俠？為什么師傅精心訓練的五俠沒有成為神龍大俠？為什么太郎成為了破壞小鎮安寧的惡魔？《功夫熊貓》蘊含了深刻的教育理念。

　　第一節  阿波為什么會成為神龍大俠

　　阿波對功夫的熱愛真摯而單純

　　阿波夢想著當神龍大俠，就像影片一開始時時阿波夢中所呈現的那樣，他仰慕著那些傳說中的武林高手，對五俠的武藝特長了如指掌，每天看著房間里五俠的公仔，想像著自己與他們一起闖蕩江湖的情景。

　　在阿波被烏龜大師指定為神龍大俠后，師傅和五俠給他吃盡了苦頭，但是，阿波堅持不離開武林之地，只要每天可以與師傅和蓋世五俠一起練習功夫，他就已經很滿足了。當小熊貓師傅問阿波：“既然你知道我不歡迎你，你為什么不一開始就走呢？”時， 阿波回答：“我留下來，你鄙視我，這些比起不讓我做我自己就根本不算什么，我留下來，因為我以為如果有人能夠改變我，讓我脫胎換骨，那個人就是你！”阿波希望能夠在這樣的環境中，讓自己變成內心所期望的一個自己，為此，他一直堅持著。

　　阿波對功夫沒有背負“要師傅爭光”“為父母爭光”的功利心，也沒有背負“一定要打敗神打敗豺狼，保護百姓安危”的歷史重任，所以，阿波對功夫的熱愛真摯而自由，熱烈而單純，如同一股核動力推助著阿波向夢想靠近。

　　烏龜大師對阿波的遠見與規劃

　　在烏龜大師的眼里，從天而降的阿波形體碩大，雖然還不具備功夫的技能，但他能夠與太郎抗衡的身軀和力量以及對功夫的熱愛，是他得天獨厚的優勢，這樣的優勢來自先天而無法通過訓練達成。烏龜大師期望阿波成為神龍大俠，正好順應了阿波的內在追求和外形條件，這是阿波能夠實現夢想的基礎。

　　烏龜大師對阿波成為神龍大俠堅信不移，他希望小熊貓師傅能夠培養阿波，他一直等待著這樣的機會。當師傅得知太郎要回來的消息時，對目前沒有能夠與太郎抗衡的高手感到恐慌，此時，烏龜找到了說服師傅的機會。烏龜大師對他說：“阿波和你永遠也達不成使命，除非你拋開心中的成見，你看看那棵樹，我不能夠逼它開花，也不能夠逼它結果”，師傅反駁大師：“可我能夠讓果子提早掉下來，也能夠決定把果子種在那里，這不是成見，大師”，烏龜大師：“是的，但不管你怎么做，那粒種子還是會長成桃樹，你也許想要它長出蘋果或者橘子，不過，你只會吃到桃子”師傅：“不過，一顆桃子不可能打敗太郎”烏龜大師：“也許，他可以！只要你愿意引領他，栽培他、相信他，你必須自己完成自己完成這項使命，你只要有信心就行能夠將阿波培養成神龍大俠，答應我你要有信心，你一定要有信心！”后來，師傅轉變了對阿波的看法，真誠地培養了阿波。

　　父母要不要對孩子有所期望？父母要不要對孩子的人生有所規劃？回答是肯定的。重要的是父母對孩子的期望和規劃要基于孩子的自身條件和孩子的愿望，而不是基于父母的需要。如果父母為滿足自己的需要來為孩子規劃和設計未來，沒有顧及孩子的天賦條件和內在需求，這樣的規劃就是功利的。父母對孩子有了功利的人生設計，就會在功利的心態下養育孩子。這樣的功利養育就像小熊貓師傅培育五俠一樣，將五俠不停地與當年的太郎進行比較，希望武俠超越太郎，這樣的比較讓師傅對五俠沒有真正的接納，內心急于將五俠訓練成功，由此，我們看到了一個內心急躁不安小熊貓師傅。這就是現實中很多父母不能夠靜心養育孩子的根本所在。

　　講一個發生在我身邊的真實故事：一個家境優越的15歲女孩喜歡物理學，初中畢業時到美國游學，隨著游學的團隊她來到了美國麻省理工大學，短暫的參觀成就她的一個夢想：將來一定要考入麻省理工大學學習，做一個像居里夫人那樣的科學家！當女孩和我談到她的夢想時，眼睛里發著迷人的光芒。于是，女孩努力考入了深圳國際交流學院，這里的學生能夠有更多的機會進入世界名牌大學學習，女孩離自己的夢想靠近了一步，希望四年后能夠進入麻省理工大學。

　　女孩的媽媽開始很支持女兒的想法，可是，當她了解到一個從這所學校畢業的孩子因為學習了精算師專業，現在在美國就業，年薪百萬，媽媽的心思變了。她開始反復做女孩的工作，希望女孩以后到美國讀精算師的課程。在媽媽的努力下，女孩放棄了自己的夢想，目前不再為當科學家的夢想而努力，開始為媽媽認可的精算師而努力，成為實現媽媽愿望的工具，女孩的眼界被媽媽限制在了年薪100萬的職業中！ 目前，女孩還在高中階段學習，我們還不知道女孩將來是否能夠考取精算師而百萬年薪，也不知道女孩百萬年薪后是否還在追悔自己曾經的科學家之夢。

　　我與這位媽媽交流時，媽媽告訴我：要為女兒將來的生存考慮，她這樣做也是為了女兒好。我在想：難道孩子做科學家就沒有在這個世界生存的空間了？或許父母在擔憂女兒如果成為不了優秀的科學家，將來找工作都困難，女兒如何生存。父母對孩子的不信任，對孩子將來的功利心，讓父母患得患失，這樣的患得患失讓父母的心理不能夠承受孩子的理想，于是，干脆讓孩子按照父母的愿望，這讓父母心安理得！

　　當我知道精算師的年薪百萬后，我也回家告訴兒子：“你們學校以前畢業的一個孩子現在在美國做精算師，年薪百萬，你的數學很好，將來做這個行業很有條件，你考慮一下啊，將來你就可以過富足的生活了啊！”兒子立即回答我：“我喜歡學生物，將來我想做科學家，我不喜歡做精算師，這不是我想要的，我不想要的我就不會做好。媽媽，我知道自己想做什么，我將來做好了我喜歡的事情一樣可以養活我自己啊！”我無言以對，他要為自己的夢想而活著，成為自己期望的那個人，這正是我多年來對他的人生規劃。父母應該為孩子的人生進行規劃，而不是規劃孩子的職業。現在，他已經在劍橋大學生物專業學習，對于未來，他有自己清晰的想法：研究用基因方法治療人類難治的疾病，他對未來的規劃是如何有意義地度過一生，而不是局限在年薪的多少了，這讓他的生命能夠獲得最大的滿足感和幸福感。

　　當然，我也清醒地知道，兒子的夢想不一定能夠實現，如同他自己告訴我的那樣：“媽媽，我要做出成果來很難，或許要幾十年的時間，或許一輩子沒有成果。”我知道，兒子，這幾十年你一直在做自己喜歡的事情，并且能夠養活自己和你的家人，這就足夠了，人生還有怎樣的方式能夠如你這般幸福呢？！我不想兒子到了30歲或者40歲的時候，對我痛苦地抱怨：“媽媽，當年我的科學家的夢想就是被你扼殺掉了……”那將會是我一生最痛苦的時刻，還是不要來到為好啊！

　　一個人的首要職責就是做自己，做好自己，幫助孩子完成這個職責是我們育兒的基本原則。我們的規劃是限制了孩子的眼界還是讓孩子看得更遠？我們的規劃是讓孩子成為他想成為的那個人還是成為我們愿望的實現者？我們是幫助孩子選定職業還是幫助孩子規劃人生？這是值得我們需要思考的問題。

　　小熊貓師傅對阿波的培養

　　培養阿波的第一步是幫助阿波建構自信心。師傅對阿波堅定地說：“你就是神龍大俠！”時，阿波感到了師傅的真誠和信任信任，這是阿波建立自信的基礎。如果師傅不能夠真心地信任阿波，阿波永遠也不會相信自己能夠成為神龍大俠。從開始得到師傅的信任到最后打敗太郎，阿波的自信是在這個過程中一點一滴攢集起來，最終阿波真正相信了自己。

　　培養的第二步是因材施教。師傅發現阿波對食物的渴望能激發身體的潛能，阿波為了吃到食物，可以一躍到柜子頂上，可以一拳擊穿柜子門，還能夠空中跨出一字。于是，師傅采用了用食物與功夫相結合的方式來訓練阿波。師傅對阿波的訓練既滿足了阿波喜歡功夫精神需求，也滿足了阿波對食物的生理欲望，讓阿波沉浸在功夫的享受中。

　　培養的第三步是幫助用大師的氣息為阿波進行精神洗禮。“我發現當你一門心思習武時反而學不好” 烏龜大師的話語讓師傅明白，僅有技藝而缺失了精神，是不能夠成為大俠的。師傅帶領阿波先來到烏龜大師習武靜氣之處，感受到大師的氣息和魅力，為阿波進行精神洗禮，阿波在無意識中褪去了功夫只是一種愛好和玩樂，明白了要如何度過一生才是有價值的——“成為大師那樣的人”！于是，當面臨太郎為了神龍秘籍肆意破壞小鎮，濫殺無辜時，阿波選擇了站出來阻止太郎，保護小鎮。積極的人生觀、價值觀和世界觀是一個人實現自我價值的精神脊梁，一個人所具備的技能必須要有這樣的精神脊梁做支撐，才能夠將自己的技能發揮到極致。

　　培養的第四部是社會責任感的教育。師傅知道阿波害怕太郎，功夫也不敵太郎，當阿波自身建設都還沒有完成時，師傅沒有強求他承擔起“戰勝太郎和保衛和平谷”社會責任，師傅明白：每個人只有在建設好了自己之后，才有心理力量來建構社會責任感，才有資格和能力來承擔社會責任。當太郎來襲時，師傅讓阿波和五俠帶領村民逃離，自己來對付太郎，這是師傅對阿波進行社會責任感的身教，正是有了師傅的身教，阿波才義不容辭地承擔起了打敗太郎的重任。

　　阿波獲得了神龍秘籍——做真實的自己

　　當阿波因為師傅和五俠的羞辱、不接納、排擠而痛苦不堪時，他來到了桃樹下，這時，烏龜大師出現了。阿波向大師述說了自己的苦惱：“師傅如何能夠訓練我成為神龍大俠？我不像蓋世五俠，我沒有虎爪，沒有鶴翼，沒有蛇毒，就連快螳螂都有這樣的……前腳。唉，也許我該放棄，回去做面條。”大師回應阿波：“放棄，不放棄，做面條，不做面條，對于過去與未來，你想太多了，昨日是過眼云煙，明日是遙不可測，但今日是上天賜予的禮物，所以才要把握當下”

　　阿波明白了大師的話意：是否能夠被師傅訓練成為神龍大俠乃是遙不可測的明日之事，為什么要去在意呢？沒有虎爪鶴翼蛇毒，那是天生如此，何必在意呢？而當下，自己喜歡功夫，想練習功夫，和五俠在一起，這才是最值得在意的！阿波學會了接納真實的自己，在乎自己當下的感受。

　　眾人期盼著神龍秘籍上寫著戰勝太郎的制勝法寶，可當阿波打開神龍秘籍時，上面沒有一個字，秘籍像一面鏡子照著自己，讓阿波看到的是自己的臉——“做真實的自己”，這就是秘籍。如同阿波爸爸的祖傳面湯秘方一樣，爸爸告訴阿波：“秘方就是什么也不加”——純粹的面湯保持著自己獨特的美味！這讓阿波恍然大悟。阿波不再糾纏于自己是否是神龍大俠，不再糾纏于自己是否能夠打敗太郎，回歸自己對功夫的熱愛。

　　阿波有一個接納他的父親

　　阿波的父親從父輩那里繼承了這家面館，以此為生，養育著阿波。父親的夢想是讓阿波如他一樣繼承面館，讓面館代代相傳。但阿波有著自己的武俠夢，父親雖然不能夠說服阿波安心面館，但父親接納了阿波，這樣的接納是對阿波的真愛，這樣對真愛體現在：

　　阿波的父親不患得患失。雖然父親希望阿波繼承面館，但父親更在乎阿波當下對功夫的熱愛，在阿波離開面館練習功夫的時候，父親全力支持，不會為阿波是否能夠練成武林高手而糾結，依然快樂而淡定地經營自己的面館，享受著自己的生活。或許，父親為阿波的將來設定了底線——繼承面館為生，也能夠養活阿波，所以父親才會如此淡定。現實中，我們或許太在乎養育孩子的結果——孩子的將來，而忽略了孩子的當下，我們太關心未來才會發生的事情，而看不見眼前孩子在每一天里的快樂與痛苦。然而，因為將來遙不可及，我們的心就自然焦慮不安，患得患失，在孩子成長的歲月里，如果我們惶惶不可終日，我們何來安寧之心享受生活的每一天？！

　　阿波的父親不糾纏孩子劣勢。當阿波被選為神龍大俠后，父親明知阿波沒有功夫基礎，而且肥胖笨拙，打心眼里認為阿波不是神龍大俠之料，只當這是個阿波喜歡參與的游戲。由此，父親從來不會教導阿波要減肥，最好能夠像螳螂一般敏捷，要像老虎一般勇猛，要像太郎一般兇狠，要像鶴一樣能夠飛翔。父親懂得如果要求桃子既有桃子的味道，還要兼有蘋果、草莓、香蕉、菠蘿的味道，桃子就會在這個世界消失！現實中，很多父母不好好品味桃子的原味，而是希望桃子要同時具備草莓香蕉菠蘿的味道：“我的孩子不像張三一樣開朗，不像李四那樣健談、不如王五那樣聰明……”桃子的特點永遠也不能夠獲得認可。這樣的否定除了擾亂孩子對自我的認知，父母自己也生活在焦慮不安中。

　　阿波的父親不用孝道綁架阿波。盡管父親多次向阿波表達希望他繼承面館這份祖業，但阿波始終追求著自己熱愛的功夫。父親從來沒有因此而指責阿波“不聽話”“不孝順”，不用孝道來綁架阿波讓阿波就范，父親給予阿波追求自己夢想的精神自由。

　　父親給予了阿波足夠的安全感。每一次阿波失意后地回到家里，阿波所擁有的都是寬慰——沒關系，咱還有祖傳的面館！父親都是滿心的歡喜，沒有責備——為什么不堅持好好練習功夫；沒有質疑——你認真練習了功夫嗎？；沒有羞辱——你真是個沒有出息的笨蛋；沒有評判——你做得不好才這么失意吧；沒有羈絆——兒子啊，功夫是個危險活兒，如果你有什么閃失，讓爸爸怎么活啊！……阿波的父親不是教育專家，但有真愛孩子的本能。

　　照鏡子：

　　1.我們對于孩子的規劃是基于孩子的愿望和自身條件，還是基于父母的愿望？

　　2.我們對孩子的人生規劃是讓孩子成為他自己，還是讓他成為我們的替身？

　　3.我們是否如阿波父親一般接納孩子，給予孩子追求夢想的自由？