孫云曉：父母在教育孩子時常常感覺自己“疲于奔命”，就像您在書中所說，能生存就行了，可是父母內(nèi)心深處又對孩子有更高的期望，希望能把孩子培養(yǎng)成有教養(yǎng)、有追求的人，這種落差該如何填補？

　　西格爾：養(yǎng)育中經(jīng)常會出現(xiàn)困難時刻，比如，孩子沒禮貌、頂嘴、發(fā)脾氣、不做作業(yè)……這些都是所謂的“生存時刻”，但同時也是機會，只要采取恰當?shù)姆绞?，“生存時刻”同樣也是“成長時刻”。

　　我們的大腦包含很多部分，這些部分各有各的功能，讓大腦良好運行的關鍵是讓各個部分協(xié)同運作，這就是整合。孩子的大腦沒有整合的時候就容易出現(xiàn)上述問題，我們要幫助孩子整合大腦。如果孩子大腦橫向整合得很好，左腦(負責邏輯)右腦(負責情感)就可以協(xié)調(diào)運作；如果縱向整合得很好，上層大腦(與思辨、理性有關)就可以和下層大腦(與本能、直覺有關)協(xié)調(diào)運作，從而使孩子的各方面都能得到良好發(fā)展。在《全腦教養(yǎng)法》一書中有很多具體方法，這里我可以舉個例子，說一說如何利用全腦教養(yǎng)法將生存時刻轉變?yōu)榘l(fā)展時刻。

　　小女孩在美術課上畫了一幅很漂亮的畫，興沖沖地拿回家給爸爸看。但沒等拿給爸爸，畫就被寵物狗給弄破了，小女孩傷心地哭起來。在這種情景下，女孩的爸爸會怎么回應呢？

　　爸爸：寶貝，很遺憾狗狗弄壞了你的畫。但是別擔心，你明天可以在學校里再畫一幅。

　　這種回應避免了對孩子情緒的置之不理或者否定。

　　爸爸：寶貝，很遺憾狗狗弄壞了你在學校畫的這幅很特別的畫。爸爸知道你現(xiàn)在肯定很難過。但你還記得狗狗昨天陪你睡覺時，你是什么感覺嗎？

　　女兒：我愛它。

　　爸爸：看見沒？有時候你覺得你很愛它，有時候又對它生氣，你的感覺是會變化的，對不對？

　　這種回應方式則幫孩子了解了內(nèi)心感受的短暫性。

　　孫云曉：由于中國的特殊國情，獨生子女家庭在中國很普遍。獨生子女在成長過程中會面臨哪些挑戰(zhàn)？父母又能做些什么？

　　西格爾：教養(yǎng)的一個重要組成部分，就是讓孩子擁有許多關系，這樣可以增進孩子對世界的理解，其中不僅包含對個體的理解，還能感受到個體是更為龐大的整體的一部分。獨生子女在家中是全部注意力的焦點，他們會感到?jīng)]有必要對欲望做出妥協(xié)。我認為獨生子女家庭要留心這一問題，要做出特別的努力，讓孩子成為更大群體的一部分，例如擴大家庭規(guī)模，或與值得信任的社區(qū)成員建立緊密關系。

　　人類是可以“共同撫養(yǎng)”的一種動物，當允許其他人成為集體養(yǎng)育的一部分后，孩子會形成與他人分享的意識，這一點在學校和家庭中都能看到。當我們正視心智的需要時，我們會做出特別的教養(yǎng)努力，去解決面臨的挑戰(zhàn)，我認為這對獨生子女家庭同樣適用。

　　孫云曉：孩子出現(xiàn)不良情緒波動時，可能是心中已經(jīng)積聚了很大的心理能量，那么適度、及時地讓孩子發(fā)泄情緒是否很有必要？

　　西格爾：表達情緒是非常重要的，但注意要用建設性的話語而非破壞性的話語去表達。這要求孩子不僅要學會如何更好地表達自己，還要學會管理自己的情緒。我們在加州大學洛杉磯分校做過一個研究，研究表明，通過演示“為情緒命名”和“馴服情緒”的方式，有助于人們變得冷靜。壓抑情緒只會讓情緒更壞，良好的表達是有益的。

　　孫云曉：孩子擁有規(guī)則意識是規(guī)范行為的重要保障，在訂立規(guī)則的過程中父母需要注意什么？怎樣能既立規(guī)矩又讓孩子遵守？畢竟有些孩子會出于好奇，不斷去挑戰(zhàn)父母的方法和底線。

　　西格爾：雖然父母要在親子關系中保持權威，但在制訂規(guī)則和紀律時，要盡量跟孩子探討各種選擇，與他談判。尊重孩子，讓他多想辦法。通過請他參與決定、提出解決方案，促進孩子高級思維能力的發(fā)展。

　　孫云曉：在您的觀點中，獨處是一個人進行情緒調(diào)節(jié)的重要方式，中國的傳統(tǒng)文化也有“慎獨”的修養(yǎng)方法，即人獨處時謹慎不茍。那么獨處對于大腦發(fā)展有怎樣的影響？孩子從多大年齡可以進行獨處？

　　西格爾：對一名要上小學的孩子來說，離開身邊熟悉的人且能夠感覺舒適是非常重要的。

　　當然，這和孩子遭到忽視非常不同，被忽視可不是什么好事。如果兒童需要情緒安慰的時候，長期或經(jīng)常被忽視或被排斥會造成心靈創(chuàng)傷，這和年齡無關。

　　孫云曉：根據(jù)氣質(zhì)類型研究，人的氣質(zhì)類型可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)，4 種氣質(zhì)類型的人與外界的互動形式各不相同。在您的研究中，是否有根據(jù)不同氣質(zhì)類型的孩子進行教養(yǎng)的研究？或者說，關于第七感的研究是否在不同氣質(zhì)的人群中通用？

　　西格爾：關于氣質(zhì)類型有很多種觀點，但每種觀點都沒有足夠的研究給予支持。所以從學術角度來看，我們可以說大多數(shù)孩子(80%)早期的一些性格特點在成長后期，比如青春期或成年后將無法再觀察到。所以說，人是有很多變數(shù)的，這是好事，還需要更多的研究。無論如何，提供良好的親密關系以及健康的思維習慣是至關重要的。

　　本文由湛廬文化授權摘自《用心教養(yǎng)》