中國白領家庭的育兒焦慮正在升級。新爸新媽在兩代獨生子同堂的家庭結構下，讓世代相傳的“因愛生憂，因愛生懼”更為強烈。

　　何為育兒焦慮癥？

　　“初為人母，總是有擔不完的心：我怕他離開我的視線，被無處不在的傷害擄走；又怕他因此不獨立，失去男子氣。我怕他感覺不到愛，因此孤僻、冷漠；又怕太多的愛，讓他任性，目中無人。總之，怕他不健康，怕他不安全，怕他不快樂，也怕他在家庭中得到了以上所有之后，成為一個和社會不兼容的瓷娃娃，更容易被現實擊倒。”這位家長的自白似乎代表了不少當代“獨一代”新爸新媽的心聲。

　　事實上，這些焦慮從上世紀中后期開始，就成為美國心理學家們普遍的研究課題。育兒方面的臨床醫學家戴維·安德雷格認為雖然醫學的發達讓孩子因病死亡的概率大大降低，但美國的年輕父母們，卻表現出了和社會進步南轅北轍的焦慮感。他把育兒焦慮的源頭歸結于新手的無知：“育兒焦慮的高發群體存在于只有一個孩子，或者第一次做父母的人。”

　　子女數量的減少，讓父母們經不起一點健康、安全方面的風險。不斷豐富的育兒理論和流派，又在擾亂著既有的常識。選擇PC、PES還是PPSU材質的奶瓶；圓孔、十字孔還是一字孔的奶嘴；讓孩子仰著睡、趴著睡還是側著睡，都能成為育兒新手們的焦慮源頭。

　　對于中國家庭而言，三代同堂，其中兩代都是獨生子女，焦慮或許更加明顯。在如上海北京這樣消費成本居高不下的一線城市，老年人幫助育兒的家庭占到70%—80%。從好的方面看，兩代人共同育兒，有助于孩子的安全健康，但這種模式也積累了兩代人的焦慮。

　　怎樣的父母最焦慮？

　　擁有博士學位，有房有車的于杭(化名)工作很忙碌，到了周末也不停歇，周六早上要帶著4歲的孩子上雅馬哈音樂課，中午在車上睡一個半小時的午覺，下午繼續上美吉姆的運動課和藝術課，或者去上范陽畫室的繪畫課。周日上午要學一個小時的太極拳，下午全家到郊區租種的農場種地。于杭認為，給孩子安排這么繁忙的行程并不盲目，是根據“自己經濟和孩子接受情況的綜合判斷”。

　　即便如于杭所說，這些訓練課程是有針對性的，但紐約大學教授凱蒂·洛菲在《現代育兒心經》一文中仍然認為，這種高標準的專注、指導與剖析，是家庭生活太過偏向于孩子的表現。

　　育兒焦慮的源頭是親子之愛。隨著家庭經濟能力的增強和市場專業分工的細化，各種針對孩子能力開發的市場產品多樣化，給親子之愛增添了新的內容：培養理想化的完美孩子。

　　已有研究表明，過度控制的父母多出現于受過高等教育的精英階層，他們有足夠的資源去購買優質教育，能夠支付各種課外活動的費用。一個中國社會調查數據顯示，熱衷付費開發孩子潛能的人群中，60%是本科以上學歷，家庭月收入過萬，年齡為25歲到35歲之間的都市白領。

　　社會因素加劇焦慮

　　另一方面，育兒焦慮癥與社會“必需品”的緊缺以及“副產品”的過剩密切相關。

　　生產，喂養，上幼兒園，上小學……看起來是再正常不過的育兒鏈條，卻由于社會公共服務供給不足，出現阻力，面臨巨大競爭。與此同時，名目繁多的早教市場，也讓新爸新媽從孕期開始就難以抉擇。

　　“70后”、“80后”的父母大多經歷了自己父母望子成龍、考試激烈競爭的少年時代，他們不愿意自己的孩子再被應試教育所壓迫，極力強調培養的是孩子們基本素質和能力，可這些基本素質又包括繪畫、音樂、體育等十八般武藝。而這又是另外一種望子成龍。