我們?cè)谧非蠛⒆幼粤l(fā)展和心理發(fā)展方面總是試圖過(guò)早。

　　孩子的大腦發(fā)展有一個(gè)次序，這里要提醒的是兒童的自立能力比我們強(qiáng)得多。兒童在3歲以前大腦的活躍期和成年人不同，有天賦的人往往是兒童時(shí)期的自覺(jué)能力未被取代和喪失，或者保持了兒童時(shí)期對(duì)事件感知的方式，是非言語(yǔ)的、非系統(tǒng)的、非抽象邏輯的、非歸納的，是以所有個(gè)別信息都獨(dú)立生成的方式來(lái)感知外部的，沒(méi)有分類，沒(méi)有概括，是一個(gè)直達(dá)的知覺(jué)，這些人往往會(huì)成為天才。簡(jiǎn)言之，天才就是保留了兒童方式看世界的人。假如家長(zhǎng)過(guò)早取消了孩子的自立方式，注入了成人的方式，對(duì)孩子有幫助嗎？答案可能是否定的。

　　我們現(xiàn)在主要的教學(xué)內(nèi)容還是西方人倡導(dǎo)的科學(xué)。世界上有四大類文化，西方創(chuàng)造了人與自然的文化，他們一直在尋找人類在自然中生存的位置，不管蘇格拉底還是達(dá)爾文，他們都在討論人與世界、人與自然的關(guān)系，所以西方的科學(xué)是人與自然的科學(xué)，人與世界的科學(xué)，是為了人類的生存福祉，包括人類的安全、舒適來(lái)發(fā)展的科學(xué)，所以，這些科學(xué)就帶有線性、邏輯性和抽象性。過(guò)去我們不把物質(zhì)世界當(dāng)成生命，現(xiàn)在我們把它當(dāng)成生命了，西方的科學(xué)代表了人與自然的關(guān)系，所以西方人就顯得比較單純，因?yàn)樽匀粵](méi)那么復(fù)雜。

　　然后是宗教、信仰的文化，印度教、佛教或者其他宗教都談到了靜心、打坐、閉關(guān)等，都是那時(shí)候人們創(chuàng)造的文化體系，就是人與自己的關(guān)系，其實(shí)人與自己的關(guān)系是最大的關(guān)系，把與自己的關(guān)系搞好最重要。

　　還有中國(guó)的文化，也是中國(guó)最大的貢獻(xiàn)，就是人與人的關(guān)系，以及人與社會(huì)的關(guān)系。從這個(gè)角度看文化，我們可以解釋所有的文化，不管道家還是儒家的思想，還是《 易經(jīng) 》，談的都是人與人的關(guān)系，所有書里說(shuō)的都是做人，成為什么人，怎么與人交往，如何與不同的人打交道。

　　但我建議還是不要讓孩子在3歲以前受到太多的教育，尤其是西方文化的教育。因?yàn)楝F(xiàn)在西方人都知道，他們所推崇的科學(xué)只是靜態(tài)的科學(xué)，不是動(dòng)態(tài)的和有生命的科學(xué)。

　　千萬(wàn)不要讓5歲的孩子去讀書，不要讓幼兒園的孩子去認(rèn)字，不要讓3歲的孩子脫離他的天性，自然信息的復(fù)雜性是人類無(wú)法企及的。上海世博會(huì)的建筑采用的是回歸自然導(dǎo)向的建筑學(xué)，或者非歐幾何學(xué)或者線性幾何學(xué)，打破了人類固有的幾何學(xué)，比如直線、三角等形狀。過(guò)去數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家都認(rèn)為地球的重力是垂直的，但實(shí)際上地球的重力是曲線的。現(xiàn)在的房子越修越高，受重力場(chǎng)的影響，總有一天它會(huì)因疲勞而瓦解。

　　過(guò)去自然科學(xué)真的只是靜態(tài)科學(xué)，并不了解地球本身，而地球創(chuàng)造的生物、山水，這些自然創(chuàng)造的信息是人類文化無(wú)法比的，與自然的創(chuàng)造相比，人類文化就像螞蟻堆出來(lái)的蟻巢一樣。

　　但現(xiàn)在的媽媽經(jīng)常讓孩子脫離這個(gè)自然，比如鋼琴奏出來(lái)的黃河永遠(yuǎn)沒(méi)有在壺口聽到的黃河震撼，人類的文化和大自然比起來(lái)蒼白無(wú)力。但如果我們過(guò)早地把這些知識(shí)強(qiáng)加給孩子們，就使他對(duì)大自然蘊(yùn)含的智慧和信息的接受能力下降，這樣的孩子與時(shí)時(shí)親近大自然的孩子是有差異的。目前小學(xué)里、中學(xué)里或許看不出差別，但未來(lái)是可以看得出的。在小學(xué)開發(fā)他的左腦，看上去似乎他很適應(yīng)，但并不等于對(duì)他在高中、大學(xué)或大學(xué)后真的有什么好處。