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人的能量需要釋放,釋放得越徹底,越有一種快感。就像體育運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)累得筋疲力盡,過(guò)后卻有一種難言的輕松和舒暢。舊的能量不釋放,新的能量就無(wú)法補(bǔ)充,久而久之,人就像一潭死水,散發(fā)出腐朽的味道。
所以,要讓孩子把能量盡可能多地釋放出來(lái),盡情地玩耍、高強(qiáng)度地學(xué)習(xí),這些都是釋放能量的途徑之一。
懶懶散散是有害的,懶散的人也不快樂(lè)。人生必須張弛有度,有積蓄也有釋放,有輕松也有刺激,才是愜意的。
所以,“要快樂(lè),也要贏”,這其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一方面,只有快樂(lè)地學(xué),才能學(xué)得好,才能贏。另一方面,只有贏,才能快樂(lè),輸家從來(lái)都是痛苦的。
快樂(lè)不僅貫穿在一件事的過(guò)程中,也體現(xiàn)在結(jié)果上。比如登山,登的過(guò)程固然艱難,有時(shí)候痛苦不堪,但登上之后,那種“一覽眾山小”的豪情,那種喜悅和暢快從每一個(gè)毛孔里噴涌而出的感覺(jué),是只有登上了峰頂?shù)娜瞬拍荏w會(huì)的。
這就是上天給我們的報(bào)答。你不會(huì)白辛苦!明白了這一點(diǎn),體會(huì)到這一點(diǎn),對(duì)登上峰頂才會(huì)有真正的渴求,人生才會(huì)有巨大的動(dòng)力。
當(dāng)然,登山的過(guò)程也是值得享受的,其間蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)歷,沒(méi)有這個(gè)過(guò)程的積累,也就沒(méi)有登頂后的興奮。
我讀初中時(shí),是上世紀(jì)70年代,第一次去爬峨眉山,看到很多朝山的香客,挎著包,背著傘,揣著干糧,一路走,一路拜。他們遠(yuǎn)道而來(lái),有的走了數(shù)年,有的走了數(shù)月,最神速的也要好多天。風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)來(lái),名山大川的一草一木都銘記在心,當(dāng)他們登上金頂,看見(jiàn)佛光的瞬間,內(nèi)心會(huì)有怎樣的震撼!
但是我90年代再去爬峨眉山時(shí),已經(jīng)有了索道,坐汽車(chē)上山,再乘纜車(chē),一天之內(nèi)輕松來(lái)回。除了看幾個(gè)景點(diǎn)外,當(dāng)年的神圣感、興奮感、幸福感,都蕩然無(wú)存了。
過(guò)程比結(jié)果重要。因?yàn)榻Y(jié)果是由很多因素決定的,不一定所有的登山者都能登上峰頂,但攀登者的本色,一定會(huì)在攀登的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
《三國(guó)演義》中的那些英雄,并不是他們建立了什么偉業(yè)、奪得了多少地盤(pán),才讓我們肅然起敬,人們之所以記得他們,是因?yàn)樵诖蚪降倪^(guò)程中,那一個(gè)又一個(gè)的英雄故事。雖然有的成功了,有的失敗了,但曾經(jīng)有過(guò)的豪邁都被積淀下來(lái),永不褪色;消失的是他們建立的國(guó),永存的是他們的精神和智慧,是人本身的品質(zhì),而不是他們?nèi)〉玫氖裁础?/p>
所以,一個(gè)人最重要的就是去做,不管結(jié)果如何,過(guò)程本身就是意義所在。
何況,只要去做了,一切都自會(huì)有結(jié)果,一切都不是白做,總會(huì)積淀在生命之中。生命肥沃了,還怕長(zhǎng)不出大樹(shù)!你所做的一切都會(huì)有報(bào)答的。過(guò)去的每一天,都是為今天而存在的,每一天都能在今天找到印跡,每一天的積累都為今天所用。如果說(shuō)生命是由歲月積累而成,那么,結(jié)果本身也是過(guò)程,曾經(jīng)的過(guò)程得出了現(xiàn)在的結(jié)果,現(xiàn)在的結(jié)果又是將來(lái)的過(guò)程,“結(jié)果”就是一個(gè)個(gè)“過(guò)程”的結(jié)晶。
結(jié)果是重要的,過(guò)程更重要,人要有一點(diǎn)豁達(dá)才行。看透了人生,看透了世界,你就知道,沒(méi)有什么唯一,萬(wàn)事都是相對(duì)的、可變的,所以不必太執(zhí)著,順應(yīng)自然,既積極,又豁達(dá),這便是通往幸福之路。
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