人的能量需要釋放，釋放得越徹底，越有一種快感。就像體育運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)累得筋疲力盡，過(guò)后卻有一種難言的輕松和舒暢。舊的能量不釋放，新的能量就無(wú)法補(bǔ)充，久而久之，人就像一潭死水，散發(fā)出腐朽的味道。

　　所以，要讓孩子把能量盡可能多地釋放出來(lái)，盡情地玩耍、高強(qiáng)度地學(xué)習(xí)，這些都是釋放能量的途徑之一。

　　懶懶散散是有害的，懶散的人也不快樂(lè)。人生必須張弛有度，有積蓄也有釋放，有輕松也有刺激，才是愜意的。

　　所以，“要快樂(lè)，也要贏”，這其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一方面，只有快樂(lè)地學(xué)，才能學(xué)得好，才能贏。另一方面，只有贏，才能快樂(lè)，輸家從來(lái)都是痛苦的。

　　快樂(lè)不僅貫穿在一件事的過(guò)程中，也體現(xiàn)在結(jié)果上。比如登山，登的過(guò)程固然艱難，有時(shí)候痛苦不堪，但登上之后，那種“一覽眾山小”的豪情，那種喜悅和暢快從每一個(gè)毛孔里噴涌而出的感覺(jué)，是只有登上了峰頂?shù)娜瞬拍荏w會(huì)的。

　　這就是上天給我們的報(bào)答。你不會(huì)白辛苦！明白了這一點(diǎn)，體會(huì)到這一點(diǎn)，對(duì)登上峰頂才會(huì)有真正的渴求，人生才會(huì)有巨大的動(dòng)力。

　　當(dāng)然，登山的過(guò)程也是值得享受的，其間蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)歷，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程的積累，也就沒(méi)有登頂后的興奮。

　　我讀初中時(shí)，是上世紀(jì)70年代，第一次去爬峨眉山，看到很多朝山的香客，挎著包，背著傘，揣著干糧，一路走，一路拜。他們遠(yuǎn)道而來(lái)，有的走了數(shù)年，有的走了數(shù)月，最神速的也要好多天。風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)來(lái)，名山大川的一草一木都銘記在心，當(dāng)他們登上金頂，看見(jiàn)佛光的瞬間，內(nèi)心會(huì)有怎樣的震撼！

　　但是我90年代再去爬峨眉山時(shí)，已經(jīng)有了索道，坐汽車(chē)上山，再乘纜車(chē)，一天之內(nèi)輕松來(lái)回。除了看幾個(gè)景點(diǎn)外，當(dāng)年的神圣感、興奮感、幸福感，都蕩然無(wú)存了。

　　過(guò)程比結(jié)果重要。因?yàn)榻Y(jié)果是由很多因素決定的，不一定所有的登山者都能登上峰頂，但攀登者的本色，一定會(huì)在攀登的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

　　《三國(guó)演義》中的那些英雄，并不是他們建立了什么偉業(yè)、奪得了多少地盤(pán)，才讓我們肅然起敬，人們之所以記得他們，是因?yàn)樵诖蚪降倪^(guò)程中，那一個(gè)又一個(gè)的英雄故事。雖然有的成功了，有的失敗了，但曾經(jīng)有過(guò)的豪邁都被積淀下來(lái)，永不褪色；消失的是他們建立的國(guó)，永存的是他們的精神和智慧，是人本身的品質(zhì)，而不是他們?nèi)〉玫氖裁础?/p>

　　所以，一個(gè)人最重要的就是去做，不管結(jié)果如何，過(guò)程本身就是意義所在。

　　何況，只要去做了，一切都自會(huì)有結(jié)果，一切都不是白做，總會(huì)積淀在生命之中。生命肥沃了，還怕長(zhǎng)不出大樹(shù)！你所做的一切都會(huì)有報(bào)答的。過(guò)去的每一天，都是為今天而存在的，每一天都能在今天找到印跡，每一天的積累都為今天所用。如果說(shuō)生命是由歲月積累而成，那么，結(jié)果本身也是過(guò)程，曾經(jīng)的過(guò)程得出了現(xiàn)在的結(jié)果，現(xiàn)在的結(jié)果又是將來(lái)的過(guò)程，“結(jié)果”就是一個(gè)個(gè)“過(guò)程”的結(jié)晶。

　　結(jié)果是重要的，過(guò)程更重要，人要有一點(diǎn)豁達(dá)才行。看透了人生，看透了世界，你就知道，沒(méi)有什么唯一，萬(wàn)事都是相對(duì)的、可變的，所以不必太執(zhí)著，順應(yīng)自然，既積極，又豁達(dá)，這便是通往幸福之路。