蒙臺(tái)梭利博士把兒童的心靈比喻為心靈胚胎，她說(shuō)：“人們面臨的最大問(wèn)題之一，就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地去完善這種精神生活，既然兒童是個(gè)謎，需要時(shí)間秘密地去完善他們自己。

　　蒙臺(tái)梭利博士把兒童的心靈比喻為心靈胚胎，她說(shuō)：“人們面臨的最大問(wèn)題之一，就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地去完善這種精神生活，既然兒童是個(gè)謎，需要時(shí)間秘密地去完善他們自己，空間對(duì)他們來(lái)說(shuō)是必不可少的。”縱觀蒙臺(tái)梭利博士的教育法，一再?gòu)?qiáng)調(diào)成人不要壓抑孩子，讓孩子們根據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí)，給他們時(shí)間自己去觀察、摸索，耐心地讓他們?nèi)ブ貜?fù)。其實(shí)談的就是有關(guān)成長(zhǎng)空間的問(wèn)題。

　　國(guó)外的小朋友從小就接受一種尊重對(duì)方個(gè)人空間的教育，特別是在幼兒階段的各種興趣課程上。教育者把空間形象化了：伸出你的雙手，伸展到最大限度，然后轉(zhuǎn)一圈，以不觸到別的小朋友的手為宜，雙手上下左右移動(dòng)再轉(zhuǎn)一圈，感到自己在一個(gè)很舒服的泡泡里面，這就是你的個(gè)人空間，在做韻律游戲的時(shí)候，盡量保持不要打擾破壞對(duì)方的“泡泡空間”。

　　不知國(guó)內(nèi)是怎樣教導(dǎo)孩子們尊重自己的“泡泡空間”與對(duì)方的“泡泡空間”的。但有一點(diǎn)可以肯定，大多數(shù)的家長(zhǎng)們堅(jiān)定地認(rèn)為，他們和孩子是親密無(wú)間的！

　　1.在生活上，不給孩子動(dòng)手的空間。飲食起居，父母全包了。什么都不讓孩子嘗試，孩子長(zhǎng)到六、七歲飯喂到嘴邊也不知張口，非得喂飯人用勺子去碰嘴唇。

　　2.在學(xué)習(xí)上，不給孩子動(dòng)腦的空間。每項(xiàng)學(xué)習(xí)都需要孩子動(dòng)腦，怎么說(shuō)孩子沒(méi)動(dòng)腦的空間呢？每項(xiàng)學(xué)習(xí)都是硬式的灌輸法，無(wú)以計(jì)數(shù)的各種培訓(xùn)班充斥著孩子們的生活，孩子跟拉車的驢與趕場(chǎng)的猴子有什么本質(zhì)上的區(qū)別？發(fā)明創(chuàng)造是從培訓(xùn)班上學(xué)來(lái)的嗎？

　　3.在娛樂(lè)上，沒(méi)有孩子想象的空間。豐富完善的玩具沒(méi)有留下一點(diǎn)空間讓孩子去想象。

　　4.此外還有我前章所講過(guò)的“選擇”，孩子們沒(méi)有選擇的空間。

　　5.思維的空間——害怕孩子獨(dú)處。寧愿選擇讓孩子看電視，以為孩子獨(dú)處是浪費(fèi)時(shí)間。他一個(gè)人在房間干嗎？

　　6.沒(méi)有心靈成長(zhǎng)的空間，除了學(xué)習(xí)、聽(tīng)話、吃飯、喝水、冷不冷之類的話，家長(zhǎng)與孩子沒(méi)有共同語(yǔ)言。

　　好多父母并沒(méi)有給孩子時(shí)間去親近大自然，去愛(ài)護(hù)動(dòng)物，去和小朋友自由相處，去仔細(xì)感受身邊每個(gè)人的美好和向往美好品格的機(jī)會(huì)。誠(chéng)實(shí)、愛(ài)、寬容、理解、互助、同情、謙虛、尊重……似乎成了外星人的語(yǔ)言。

　　兒童通過(guò)自己的行為來(lái)尋求身體和思想上的獨(dú)立。他不關(guān)心其它方面的知識(shí)，他只想自己學(xué)習(xí)知識(shí)，吸收周圍世界的經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的努力達(dá)到這一目的。我們必須清楚地知道：當(dāng)我們給予兒童自由和獨(dú)立時(shí)，我們是在給予一個(gè)不停勞動(dòng)的工作者自由，他們不工作就無(wú)法生存。這一規(guī)律與其他生物是一樣的。阻礙這種規(guī)律的發(fā)展就等于倒退。