爸爸媽媽會(huì)死嗎——學(xué)會(huì)面對(duì)失去

　　死亡也是不容易向孩子解釋的問題之一，因?yàn)楹芏喑赡耆艘矡o法驅(qū)除對(duì)死亡的恐懼感。關(guān)于死亡這個(gè)話題，我們應(yīng)該對(duì)孩子說些什么呢？

　　死亡，是人類最不愿意面對(duì)而又無力控制的“失去”。因此在面對(duì)死亡時(shí)，很多家長(zhǎng)會(huì)本能地選擇粉飾太平。

　　小玲的媽媽給她買了兩只小鴨子在家里養(yǎng)，沒過幾天，就死了一只。為了安慰孩子，媽媽對(duì)小玲說：“小鴨子被神仙接走看病了，過幾天就會(huì)回來的。”于是小玲每天追問媽媽：“小鴨子什么時(shí)候回來？小鴨子的病治好了嗎？”

　　這是我的一位博客讀者講述的真實(shí)事情，她被這個(gè)棘手的問題搞得手足無措。我告訴那位讀者：家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能避免對(duì)孩子撒謊，哪怕是善意的謊言。因?yàn)橐粋€(gè)謊話往往需要更多的謊話來支撐，在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)會(huì)筋疲力盡，而孩子會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)自己被愚弄了。比如為了圓“小鴨子被接走了”這句謊話，父母還得在某天再去買一只看起來一樣的鴨子。而且，女兒沒準(zhǔn)兒能發(fā)現(xiàn)這并不是原來的那只鴨子，就算她沒發(fā)現(xiàn)，這只新鴨子也未必就不死。最后，就算新鴨子沒有死也沒有被發(fā)現(xiàn)是冒牌的，你女兒大了總會(huì)明白是怎么回事的……

　　第一個(gè)謊言說出來，要用一千個(gè)謊言來彌補(bǔ)。

　　我向這位讀者介紹了女兒的繪本書里一個(gè)關(guān)于死亡的故事：一只小鳥死了，小動(dòng)物們很悲傷。睿智的野兔告訴大家，死亡就像長(zhǎng)久的休息。小動(dòng)物們一起到山上，給小鳥挖了個(gè)很好的墓穴，埋葬了它，然后一一向它道別。下山的路上，小動(dòng)物們又開始追逐打鬧，并開始意識(shí)到，活著是多么美好的一件事啊。因?yàn)橛兴劳觯晕覀円诱湎?/p>

　　我覺得這個(gè)故事非常好，因?yàn)樗嬖V了孩子一件很重要的事情：我們應(yīng)該如何面對(duì)周圍的死亡，或者引申為“失去”。死亡、別離、放棄……總之，你不能夠再見到、再擁有一件你所留戀的事物，這就是失去。為了盡可能避免失去的痛苦，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

　　所以，我建議這位讀者如實(shí)對(duì)孩子解釋：萬物都有生有滅，死亡是生命長(zhǎng)久的休息。然后帶著孩子，找一個(gè)地方埋葬小鴨子，郊游時(shí)的小山坡上，公園里的小樹下都是很好的場(chǎng)所。埋葬后告訴孩子“小鴨子會(huì)在這里安息，小鴨子的靈魂會(huì)去天堂玩耍。如果你想念小鴨子，就到這里來對(duì)它說話。雖然你看不到它，可是你的話它都可以聽到”。

　　我還建議我的讀者帶著孩子舉行一個(gè)告別儀式，在參與儀式的過程中，孩子那悲傷的情緒可以得到良好的釋放。同時(shí)還可以告訴孩子，因?yàn)橛兴劳觯晕覀兏湎还苁亲约旱模€是小動(dòng)物的。

　　那位讀者第二天就回復(fù)了我，她說：“我已經(jīng)意識(shí)到了說謊帶來的麻煩，因?yàn)榱硪恢恍▲喿右菜懒恕！弊詈笏x擇告訴女兒真相，并同女兒一起向小鴨子告別。令她感到安慰的是，孩子雖然表示難過，但也能夠接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，而且比之前的態(tài)度要從容得多。

　　不過，當(dāng)孩子徹底明白死亡概念以后，更棘手的問題就出現(xiàn)了：“爸爸媽媽會(huì)不會(huì)死？我會(huì)不會(huì)死？”

　　當(dāng)孩子明白死亡是怎么回事以后，都會(huì)有一個(gè)怕死的階段。在過去，我們會(huì)教育孩子：不怕死是了不起的，貪生怕死是沒骨氣的。可是這樣的空話對(duì)孩子來說，又怎能起到安慰的作用呢？

　　我記得自己小時(shí)候，一想到自己將來難免會(huì)死就悲傷不已，甚至小小年紀(jì)就會(huì)為此失眠。后來聽說了一些封建迷信或者宗教的說法：投胎了、轉(zhuǎn)世了、上天堂了、變靈魂了等等，我就非常希望這些都是真的，愿意相信自己死了之后，仍然能夠換個(gè)方式存在。可我自幼受接受唯物主義教育，內(nèi)心深處還是覺得人死即燈滅，沒有靈魂，沒有來生。所以我還是懼怕死亡，不嫌繞嘴地說：我怕死怕得要死。

　　這時(shí)候我會(huì)覺得從小有宗教信仰的孩子很幸福，他們可以打心眼里相信父母的話：人死了以后就上天堂去了。

　　不過，隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始認(rèn)識(shí)到人生的諸多無奈，開始發(fā)現(xiàn)人能夠控制的事情實(shí)在是太少了。一個(gè)小小的感冒就能讓一個(gè)彪形大漢倒下，哪怕是家里熱水器壞了這樣無聊的瑣事也要耗費(fèi)人頗多的精力。當(dāng)漸漸步入社會(huì)，體會(huì)到人世艱辛、紅塵痛苦后，很多人大概都會(huì)像我這樣開始覺得生有何歡，死有何懼，死亡也不是那么的可怕。只要大部分責(zé)任已經(jīng)完成，臨死時(shí)還能保持一定的尊嚴(yán)，不受太多的苦楚就好。

　　但面對(duì)孩子，我當(dāng)然不能一上來就跟她講：生有何歡，死有何懼。首先她未必聽得懂，就算聽懂了她也未必能理解。我童年家境很差，尚且如此怕死，何況每天都高高興興的女兒呢。

　　所以，當(dāng)女兒擔(dān)憂地問我：“媽媽，我將來會(huì)死嗎？”

　　我告訴她：“每個(gè)人都會(huì)死，不過那是很久很久很久以后的事情了。”

　　女兒哭了，說：“媽媽，我很久以后也不想死。”

　　我說：“沒問題，人們會(huì)死去，是因?yàn)槿藗儩u漸衰老。實(shí)在太累了，最后希望能長(zhǎng)久的休息，這就是死亡。所以，只要你還有力氣，愿意活著，就不會(huì)死去。”

　　我又補(bǔ)充說：“當(dāng)然，我們要避免意外和疾病，這樣才能活得長(zhǎng)。”

　　女兒感覺安慰了些，又問我：“那爸爸媽媽也會(huì)死嗎？”。

　　我回答她：“爸爸媽媽會(huì)死，但不是現(xiàn)在。爸爸媽媽會(huì)等到你長(zhǎng)大成人，而且你也很老的時(shí)候才會(huì)死。”

　　我女兒于是又哭了，抱著我：“媽媽你不要死。”

　　我安慰她說：“你放心，那是很久很久以后的事情了。那時(shí)候你已經(jīng)很大很大了，不會(huì)再害怕離開爸爸媽媽了。”

　　女兒苦思良久，問我：“是不是我上大學(xué)你們就死了？”

　　我笑著說：“那不會(huì)，你看，我和爸爸的爸爸媽媽都還沒有死呢，所以我們將來也要等到你很老了才死呢。”

　　我女兒非常聰明地問我：“爺爺奶奶就沒有爸爸媽媽了，對(duì)嗎？”

　　我說：“是的，但是你記得嗎，太姥姥，也就是姥姥的媽媽，是去年才死的。所以也許爸爸媽媽一直到很久很久以后，都還不死呢。”

　　女兒非常怕我死去，她總是抱著我說：“媽媽，你永遠(yuǎn)也不死好嗎？我們永遠(yuǎn)在一起好嗎？”

　　我就會(huì)笑著安慰她說：“沒問題，媽媽永遠(yuǎn)不死，活一萬年，做老妖怪也陪著我的寶寶。”

　　雖然我本人并不相信宗教，但我也會(huì)告訴女兒說：“死去的太姥姥去了天上一個(gè)很美麗的地方，所以我們見不到她。但是很久以后，我們也去天上，就見到她了。”

　　我想，在女兒成為成年人之前，在她真正懂得死亡之前，這或許是最好的解釋方式。因?yàn)樗鼧酚^積極，能夠撫平孩子的擔(dān)憂。

　　在《哈姆雷特》中，有一句經(jīng)久不衰的臺(tái)詞：生存還是死亡，這是個(gè)問題！我直到成年以后才漸漸讀懂這句話。它的含義是，面對(duì)人世間的一切，我該選擇勇敢面對(duì)，還是徹底放棄？

　　我們既然選擇勇敢面對(duì)人生，那就盡可能地積極去面對(duì)，讓自己更幸福快樂一些。生活狀態(tài)并不是取決于你從事什么職業(yè)，有哪些具體的天賦和特點(diǎn)，而是取決于你的人生態(tài)度。教育孩子正確面對(duì)死亡，其實(shí)也是告訴孩子如何面對(duì)人生。

　　● 東西丟了怎么辦？

　　● 搬家以后還能回來嗎？

　　● 人一定要死嗎？

　　● 好朋友移民了怎么辦？

　　● 我的寵物死了怎么辦？● 太祖父是離開我們了嗎？