IQ 測試發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)有了將近100 多種類型。仔細觀察眾多IQ 測試可以發(fā)現(xiàn)，它們之間雖然會有差異但基本上都會測試以下7 個方面的內(nèi)容。

　　1、記憶要素

　　2、數(shù)字要素

　　3、知覺要素

　　4、推理要素

　　5、空間要素

　　6、語言要素

　　7、流暢性要素

　　這樣的測試可以測定人的記憶力是否良好，是否擅長數(shù)字計算，是否可以明確區(qū)分語言等方面，但這樣的評價只停留在單純的數(shù)值上。前文中提到過的“瑞文推理測試”就是以推理要素、知覺要素、空間要素等為基礎(chǔ)來測定IQ 的。

　　看到IQ 測試的題目會覺得它對多方面的能力進行了測試。但仔細查察看內(nèi)容的話就會發(fā)現(xiàn)其中隱藏了許多問題。

　　第一宗罪：IQ 測試只能對人類智力中極小一部分的能力進行測定。人類大腦有著相當多樣的發(fā)展變化，包括感情要素、理性要素、計算能力、認知能力等，不能被忽略。因為人類的大腦是將各種能力有機地結(jié)合到一起創(chuàng)造出全新的能力的。

　　詹姆士•古夫得(James Guilford)在1950 年通過論文發(fā)表了“人類的智力能力至少包括120 種不同能力，并由這些能力組合而成”的觀點。根據(jù)他的主張，記憶力中包含有24 種其他能力，思考能力也有5 種以上。依照他的理論，想要通過僅包含7 個要素的IQ 測試來測定人類120 多種能力是不可能也不妥當?shù)摹?/p>

　　第二宗罪：IQ 測試忽略了重要的情緒和社會方面的能力。一個人能力的高低是不能僅僅依照智能的高低來判斷的。既然有理性方面較為發(fā)達的人，

　　當然也有感性方面較為發(fā)達的人，比方說人際關(guān)系相當好的人。人類的每個成員都擁有理性能力、感性能力、社會能力。擅長的能力種類不同，人的能力表現(xiàn)就也不同。理性部分(或是數(shù)理邏輯)能力發(fā)達的人對于數(shù)字和理論有著出眾的理解力，但他們的創(chuàng)意力可能就有所不足。相反感性方面能力發(fā)達的人可能在藝術(shù)靈感或創(chuàng)意方面較為出眾，但他們的計算能力可能就比較弱。因此僅憑IQ 測試是無法判斷人類能力的。

　　第三宗罪：IQ 測試本身就具有極強的不確定性。以前曾經(jīng)有一個實驗是以某個小學生為對象進行了多種不同的IQ 測試，這個學生的測試結(jié)果從91至133 不等。如果他的IQ 是90 那么就可以被判定為難以接受正規(guī)大學教育的水平；如果他的IQ 是133 那么他就會是個優(yōu)秀人才。即，根據(jù)這個學生的測試結(jié)果他既可能是一個智力沒有達到平均水平的學生，也有可能是一個智力過人的學生。這是因為分數(shù)較低的測試是以這個學生能力不足的方面為中心進行的，而分數(shù)較高的測試是以這個學生擅長的方面為中心開展的。以這種結(jié)果不明確的IQ 測試來判斷評價人的智能水平當然也是不正確的。

　　第四宗罪：IQ 測試可能會在心理層面上帶來逆反效果。如果進行IQ測試，那么有50% 的可能性會獲得IQ 99 以下的成績。即，在100 人中會有50 個人的IQ 在99 以下。如果你是那個IQ 測試結(jié)果在99 以下的學生，那么就會產(chǎn)生無論自己怎么刻苦努力學習也趕不上別人的偏見，父母或老師在學生獲得較差成績的時候也會認為是“理所當然”，而讓人很容易放棄努力。由于這些問題，現(xiàn)在許多國家已經(jīng)不進行IQ 測試了。只在特別情況下將IQ 測試作為一種判斷處在正常或非正常水準的手段。用這種不確定且存在錯誤的IQ 測試來評價孩子的能力，不僅無法得出正確的結(jié)果，還會給孩子的成長造成障礙。