成熟的心智，是一種懂得愛他人、理解他人，知道如何表達(dá)自己的意愿，能夠適應(yīng)各種環(huán)境，能夠調(diào)整情緒積極應(yīng)對各種境遇的能力。例如，在與他人發(fā)生沖突、遭遇失敗、與親人分離、親人離世或者接受考驗時，當(dāng)然，也包括面對成功、重逢以及各種程度的勝利時，能夠應(yīng)對自如。簡而言之，這是一種不任由自己被壞情緒所控制、能夠感知幸福的能力，是一種能夠自主選擇生活、與他人建立和諧關(guān)系的能力。作為父母，誰不希望自己的孩子擁有這種能力呢？

　　那么，是什么制約了我們的生命，讓我們無法幸福呢？是什么讓我們的內(nèi)心變得不堪一擊呢？是我們記憶中兒時的痛苦(往往是無意識的)以及由此衍生的恐懼，如害怕被批評、被傷害、被侮辱或者被忽視；害怕失敗——因為失敗讓我們對自己的行為能力產(chǎn)生質(zhì)疑；害怕被拒絕——因為遭到拒絕意味著在別人心中沒有屬于自己的位置；還有，對他人的恐懼、對死亡的恐懼……

　　正是恐懼、痛苦和被抑制的憤怒，而不是身體上的缺陷，導(dǎo)致一個人無法呈現(xiàn)真實的自我，無法與他人維持正常的關(guān)系——因為恐懼或痛苦控制了他。

　　這與大腦機能是否健全沒有任何關(guān)系。如果我們不傷害孩子，而讓孩子滿懷信心，就可以達(dá)到幫助孩子的目的。

　　當(dāng)今社會與往日不再一樣，往日的教育信條已無法適應(yīng)現(xiàn)在的形勢。

　　無論在當(dāng)今社會，還是在將來，只有自信、自立、能自如地處理人際關(guān)系的人才能走向成功。與他人溝通和控制情緒的能力在重要性上絲毫不亞于個人的專業(yè)技術(shù)能力。若要在個人生活和職場中獲得成功，擁有成熟的心智非常關(guān)鍵和重要。因此，僅僅提高孩子的智商還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還應(yīng)該注重他們的情商。

　　別忘了，許多智力問題和學(xué)習(xí)問題都是由情緒壓抑造成的。

　　沒有父母愿意看到孩子整日坐在電視機前一動不動或和游戲機形影不離。如何幫助我們的孩子抵擋電視的誘惑，抵擋游戲機、錄像、電腦給他們帶來的負(fù)面影響呢？如何幫助他們免受電子游戲、光盤、廣告、電影和熱播電視節(jié)目(甚至某些動畫片中出現(xiàn)的暴力畫面)的誤導(dǎo)呢？

　　當(dāng)孩子沉溺于暴力、酒精或毒品時，任何父母都無法泰然處之。當(dāng)暴力出現(xiàn)在學(xué)校，當(dāng)酗酒或吸毒的情況出現(xiàn)在越來越小的孩子身上時，如何讓孩子擁有足夠的自控力去抵制這些誘惑呢？

　　任何父母都不希望自己的孩子成為離經(jīng)叛道的人，也不希望他們毫無主見、盲目從眾。那么，如何讓孩子擁有足夠的自信、安全感和自控力，在面對誘惑時不為所動呢？

　　行為粗暴、依賴他人、迷戀電視、嗜賭成癮或濫用藥物，這些其實都是無法控制自己情緒的表現(xiàn)。這些行為的根源可以追溯到這些人的童年時期，反映了他們的某種缺失、受到的某種傷害以及在人際交往中遭遇的失敗。

　　膽怯、自卑或自卑的對立面——自大——都有其根源：或許是因為感情受到了傷害，或許是因為愿望沒有實現(xiàn)，或許是因為行為被誤解……這些痛苦的經(jīng)歷在父母與孩子的溝通過程中并不少見。

　　孩子是一個獨立的個體，而情緒是獨立個體的關(guān)鍵部分，是對自我存在的表達(dá)。懂得傾聽并尊重他人的情緒，便是懂得傾聽并尊重一個人。在孩子復(fù)雜多變的情緒面前，父母總是一籌莫展。他們竭盡全力讓孩子安靜下來，不讓他叫喊、流淚，不讓他有躁動不安的表現(xiàn)。然而，情緒有特定的內(nèi)涵，它表達(dá)了某種愿望，能起到治愈的作用。宣泄情緒，能夠幫助我們從痛苦經(jīng)歷導(dǎo)致的負(fù)面影響中脫離出來。相反，正如我在《青年情商養(yǎng)護基本方案》1 一書中提到的，壓抑情緒是有害的，會讓我們啟動自己的心理防御機制，讓我們反復(fù)體驗苦痛并讓我們的身體出現(xiàn)一些病征。

　　為了孩子的幸福，我們要學(xué)會積極地對情緒進(jìn)行辨識、歸類、理解、疏導(dǎo)和利用——這一點刻不容緩，否則我們就會淪為情緒的奴隸。

　　現(xiàn)在大家都知道，人的情商形成于6 歲之前。那么，究竟什么該做，什么不該做？父母們(應(yīng)該說“有責(zé)任心的”父母們)會提出很多問題。

　　女性一旦懷孕，各種各樣的建議便會蜂擁而至，如怎么給孩子喂奶，怎么哄孩子睡覺以及如何“讓孩子適應(yīng)環(huán)境”等。對于這些問題，大家都各執(zhí)己見。等孩子再大一些，父母又會聽到關(guān)于如何樹立權(quán)威、是否要打屁股或懲罰孩子等方面的建議——“尤其不能讓孩子和你們睡在一張床上”“得和他們劃清界限”“孩子得多睡覺”“男孩子可不能玩毛絨娃娃”“孩子摔倒時別去安慰他，

　　否則長大后他會變成眼淚汪汪的可憐蟲”“如果孩子想做什么就讓他做什么，那你們可能會養(yǎng)出個小罪犯”“得這么做，不能那么做”……而這些，僅僅只是“我們應(yīng)該怎么做”這張冗長清單的開頭。所有父母都會被鋪天蓋地的、非常具有指向性的建議和一些所謂的關(guān)于如何“教育”孩子的沉重問題所淹沒。

　　積極的建議各式各樣，消極的建議也層出不窮，父母們被各種建議包圍了、吞沒了。盡管建議的數(shù)量眾多，其中所含的有效信息卻相當(dāng)有限。因為，如果每個人都各執(zhí)己見并對自己的觀點深信不疑，那就沒有客觀的信息。過去的很多教育觀點如今都遭到了猛烈的甚至是過激的批判，尤其是當(dāng)某些觀點并非建立在理性思考和謹(jǐn)慎研究的基礎(chǔ)之上時，這類批判就更加不留情面。

　　父母們?yōu)榱藦谋姸嗖煌睦砟钪刑暨x出適合自己的理念而憂慮重重，很快便暈頭轉(zhuǎn)向、不知所措。有些人的觀點往往暗含著某種威脅或指責(zé)的意味，如“正是因為你們沒有意識到這一點，他們才會吸毒”；有些人的觀點會讓你產(chǎn)生負(fù)罪感，如“這要看母親是什么樣的人”或者“那是因為父母離婚了”等。

　　所以，我不會向父母們推薦任何提供建議的書。父母和孩子朝夕相處，比任何“專家”都更了解自己的孩子——不管這位專家是名聲在外的兒科醫(yī)生還是精神分析師。而我們無法建立一段和諧的關(guān)系，無法得到一種真正的理解，往往是因某些障礙和誤解而導(dǎo)致的。如果說某位“專家”能幫助你們，那他就要為你們掃除這些障礙和誤解。

　　我撰寫本書的目的就是點亮一盞燈，讓父母們找到一條更適合自己的育兒之路，能夠解開一些癥結(jié)，越過一些障礙。作為年輕的母親和年輕的父親，你們需要更明確的方向，而不是建議。你們需要學(xué)著讓自己樹立信心，也要盡可能地對孩子有信心。

　　本書有兩個主導(dǎo)思想：

　　1. 只要我們稍微懂得傾聽孩子的心聲并理解他的語言，他就會在他發(fā)展的每個階段把他的任何需要都告訴我們。

　　2. 父母有能力理解自己的孩子，也可以采取正確的態(tài)度回應(yīng)孩子——只要父母不機械地遵從教育原則，不盲目地聽從專家的評判，不把自己局限在自己曾經(jīng)接受過的嚴(yán)格的教育框架中，不讓自己一直深陷過往所受的傷害中而無法自拔。

　　我們在談?wù)摵⒆拥慕逃龝r，能夠閉口不談自己曾經(jīng)受過的教育嗎？我們受過的教育對我們的影響——無論是有意識的還是無意識的——到底有多大？當(dāng)孩子的狀態(tài)和態(tài)度讓我們火冒三丈，甚至讓我們想動手時，很顯然，我們需要從自身的經(jīng)歷中抽離出來，了解眼前的事實和形勢，不把自己的過去投射到孩子身上，而要采取更正確、更有效的行為和方式來對待孩子。如果我們和孩子的關(guān)系非常緊張，我們很可能是受到了我們自己的情緒和經(jīng)歷的干擾，而一種非常有效的解決方式就是尋求心理醫(yī)生的幫助。

　　我們能否幫助孩子提高情商？怎樣才能堅信自己擁有做父母的能力？本書第一章將主要探討這兩個問題。

　　談到教育，并沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理。父母想了解一些孩子的發(fā)展規(guī)律，毫無疑問，這是非常有益的，但沒有什么規(guī)律“應(yīng)該”去了解，沒有任何方法一定能把孩子塑造成未來的“成功”人士。所謂的方法，也許此時有用，過段時間就不再有效了。與其尋找現(xiàn)成的答案，采用“萬無一失”的秘方，倒不如由我們自己——也為我們自己——來思考和決策。在第二章中，我將向讀者提出7個問題，請讀者根據(jù)自身情況作答。

　　建立自我認(rèn)同感的前提是：意識到自我，感知到自己的情緒。我們將在第三章中共同探索情緒的世界：情緒是什么？它有什么作用？如何應(yīng)對不同的情緒？我們是應(yīng)該鼓勵孩子為了做一個“強者”而壓抑自己的情緒，還是在他們害怕、哭泣或發(fā)怒時給予關(guān)注？如何幫助孩子變得既勇敢又機敏？在后面4 章中，我們將逐一分析恐懼、憤怒、快樂和悲傷這幾種情緒。

　　如果孩子的情緒沒有得到關(guān)注，他可能會將自己的內(nèi)心封閉起來，變得郁郁寡歡。我們將在第八章中解開這些癥狀的癥結(jié)。

　　孩子一生中可能會經(jīng)歷一些悲慘的事情和痛苦的考驗。在第九章中，我們將談?wù)勅绾螏椭⒆犹谷幻鎸τH人離世或者暫時離開，幫助他安然通過這些考驗。

　　在本書的最后一章，即第十章中，我們將提出一些建議，希望能為父母和孩子在一起的美好時光增添更多的歡笑與快樂。

　　在開始探索情緒世界之前，我想最后提醒一次：我們的孩子其實并不期待我們完美無瑕，他只希望我們能夠尊重他。人無完人，在成長的過程中，孩子犯錯誤是難免的。不要只顧著強迫自己去做一個“好媽媽”或者“好爸爸”，你應(yīng)該更多地關(guān)注孩子的需要。

　　本書中的某些段落可能會讓你感到震驚，某些論斷可能會讓你感覺不習(xí)慣，不過，請花點兒時間思考一下，聽聽來自你內(nèi)心的共鳴。已經(jīng)有很多家長出于對我的信任來聽我的講座和參加我的培訓(xùn)班，而我所講述的一切沒有任何特別之處，都是顯而易見的事實，只是你可能沒有從我采用的角度來考慮問題罷了。

　　當(dāng)父母總是擔(dān)心自己的行為會給孩子帶來某種影響時，我往往會對他們說“你的顧慮太多了”。這些問題之所以會困擾父母，是因為它們的答案通常都被預(yù)先設(shè)定了，并且絲毫沒有考慮到父母與孩子之間的親情關(guān)系。誰能把任何事情都做得完美無瑕？向自己提問，這是人類的本性。

　　你是否覺得自己做什么都笨手笨腳的？你期盼自己能學(xué)會尊重孩子、尊重自己，學(xué)會傾聽自己的內(nèi)心感受、傾聽孩子的感受嗎？不要擔(dān)心，這本書會幫助你。

　　讓我們回憶一下過去吧！從前，我們可能會鞭打孩子，或者把他關(guān)進(jìn)小黑屋，讓他在里面待好幾個小時，狠心得連眼睛都不眨一下。沒有人認(rèn)為威脅孩子、鞭打孩子、與孩子在感情上保持距離有任何不妥。大家認(rèn)為，應(yīng)該“馴服”

　　這些小魔鬼，把孩子教育成講禮貌、懂規(guī)矩的人。任何體罰孩子的行為都是被認(rèn)同的。對此，孩子不能有任何異議，因為家長這么做是“為他好”。從前的兩代人之間，孩子只有義務(wù)，權(quán)利則都被父母霸占了(婚姻權(quán)、出生權(quán)甚至死亡權(quán))。我們現(xiàn)在做得比我們的上一代好，而我們的孩子會比我們更加優(yōu)秀。

　　這就是進(jìn)化的意義。

　　你會因為自己對孩子態(tài)度不好而有罪惡感嗎？想想你自己從何而來，想想你自己在童年時代所受的待遇！這樣能幫助你進(jìn)行比較。你的愧疚感對你的孩子沒有任何好處。作為父母，更有意義的做法是讓自己擁有一份責(zé)任感！當(dāng)父母其實并不容易，尤其是從弗洛伊德的觀點來看，身為父母，我們要直面自己的缺點和自己尚未愈合的傷口，我們的很多方面都難逃孩子的指責(zé)(因為他需要通過這種方式讓自己成長，來感知他與我們的不同，來和我們順利分離)。

　　所以，要當(dāng)好父母就更難了。

　　另外，當(dāng)你傾向于把自己歸為不稱職的父母時，請想一想，你在履行父母的職責(zé)時獲得了多少幫助和支持？你們家是不是至少有兩個人在照顧這個哭泣的小天使？有沒有足夠多的人，比如祖父母、叔叔、姑姑、奶媽、保姆、鐘點工、互惠學(xué)生1、教父教母或朋友來照顧和幫助你的孩子？照顧嬰兒時需要日日夜夜守在他身旁，一個人是不可能應(yīng)付得了的。如果沒有人提供幫助，當(dāng)所有的責(zé)任和壓力都壓在父母中的某一方身上時，特別是當(dāng)這一方性格內(nèi)向時，你卻期待他/ 她能滿足嬰兒大量的需求，這肯定是不現(xiàn)實的。

　　因此，不要把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，要寬容地對待自己，尤其要學(xué)會表達(dá)你自己的情緒和需求。

　　傾聽孩子的心聲，允許他緩解自身的壓力，為他提供宣泄情緒的空間，他必定能夠沖破生活中的重重困難而獲得成長。

　　我希望你能在這本書中找到讓家庭生活更幸福的動力和源泉——這也是促使我完成本書的動力和目標(biāo)。

　　請開始你的閱讀之旅吧！