如果青少年將自己的父母視為盟友，他們會更容易接受指導。父母通過向青少年表示友好方式來投資。然后，當需要制定一些被看成非常嚴格、老套、怪異的禮貌規則時，家長可以“撥款”給他的“善意銀行”。

　　我最初是從鮑勃·迪特那里聽到這個理念的。鮑勃是波士頓地區的一名心理學家，專為夏令營管理員和輔導員提供指導。迪特將這個理念運用到家長身上。當孩子們抵達營地后，他建議輔導員給每個家庭發一封簡短的電子郵件，告訴他們乘車過程平安無事，并且跟家長提一個孩子的特別細節：“我非常喜歡他的幽默……他的微笑在團隊中真讓人高興……他非常積極幫助其他孩子卸行李……他驕傲地給我看他的藍色橡膠蹼。”迪特稱這種細節為“銀行里的存款”。如果輔導員在夏令營期間，有必要打電話給家長報告他孩子行為問題或者違反規則的事，他們之間已經有了一個熟悉和體貼的基礎。

　　但這個方法無法為青少年創造一個完美運作體系。青少年非常容易忘記所有家長為他們做過的事。青少年不太可能會說：“我今晚寧愿跟朋友出去玩，也不愿和你去看爺爺。不過，看在你經常對我那么好的分上……我怎么好意思說不呢。”青少年不會有意地去衡量家長對他們有多好，但他們能感覺到，并會經常做出回應。答應去拜訪親友，或者洗一堆衣服，抱怨得比平時少。對家長來說，多給孩子善意有額外好處，比方說，花費大量時間干體力活的家長會覺得對孩子好能讓自己輕松很多。在“善意銀行存多一點”的理念也能教會你的孩子：作為一個成熟的人要給予他人好處，哪怕受者可能看似完全不值得你對他好。

　　尋找能答應孩子要求的機會。不要說得很吝嗇，也不要因為孩子糾纏

　　讓你筋疲力盡而答應。表達同意時要熱心，讓它聽上去很珍貴。

　　當然行。

　　完全可以。

　　多好啊。

　　聽上去很有意思。

　　你要是需要的話，我可以開車送你去。

　　我很樂意。

　　當然。

　　不客氣。

　　你今晚要不要多帶點錢？

　　另一種投資青少年的方法是：尊重他們的飲食偏好，即便你非常不喜歡這種偏好。如果你的孩子宣稱自己不會再吃長四只腳的動物的肉時，你可以買點糙米或小麥制品給他吃，即使他第二個星期又開始吃牛肉漢堡，你只能把剩下的面食制品扔掉。你只花了少量的錢，但卻投資給了尊重。

　　如果你和孩子產生沖突，因為你覺得他和品行不良的人混在一起，本著“靠近你的敵人”的精神，邀請他的好朋友過來吃飯。說不定你的孩子會以你的眼光重新去看待這個朋友，而覺得他沒那么討人喜歡了。又或許家長會發現這個“壞小孩”其實更像一個小傻瓜，而不是小流氓。然而，這并不是這方面重點。最重要的是，家長愿意去認識和了解孩子的朋友。

　　嘗試給孩子買他們真正想要的生日禮物。這個可能在孩子還小的時候會感覺比較容易。但是當孩子變得喜怒無常，難以親近時，家長很容易會對人不對事地去懲罰他們，進而變得不那么體貼細心。所以把孩子提到的，那些很想擁有的東西、很想去的地方、很想體驗的經歷都記下來。如果你的大腦記的東西太多了，就把它記在一個列表里。如果資金允許的話，大方地給孩子買一個比較好的禮物；如果資金比較緊張，下次去超市的時候，順便給孩子買一份他喜歡的雜志或者一瓶發膠。

　　在家長看來，青少年需要重視尊重行為，講禮貌。當兒子的教授在考慮邀請哪位學生加入研究隊伍，或者兒子去進行第一次工作面試，或者能否受邀去喜歡的女孩子家共度周末時，家長都會希望自己兒子能被選中。但如果他粗俗無禮，不管他的成績有多好，他也不會受到青睞。禮貌能取悅社會上所有的人。

　　但尊重他人不僅僅是“如果你對我好，我就對你好”。而這也正是通往卓越之路：拉比告訴我們，我們無法像了解某些《圣經》里的人物那樣去了解上帝，但可以通過個人行動來了解上帝。將上帝具體化，就是以上帝意愿去行動。例如，當亞伯拉罕死后，上帝安慰了以撒。所以，如果我們帶著一種上帝的感覺，友善地去對待或者探望悲傷或生病的朋友，一個小小的舉動就披上了一層精神色彩。它有效地把我們和傳統以及別人聯系在一起，創造出一種接近上帝的感覺。

　　當家長以尊重孩子成長期和個人精神引領的方式去對待孩子，家長就走上了一條教育的正確道路。

　　記住，家務活的意義在于減輕家人的負擔和教育青少年，而不是折磨他們。雖然有時可以將家務活當作不良行為的懲罰手段，但不要用家務活來懲罰孩子不討人喜歡的性格面。“你不知道怎么整理自己的書桌是吧？恭喜你，小伙子，車庫就由你來整理，這肯定能教會你！”接下來家長要追蹤到底。確保孩子做家務是家長的責任，這份責任雖乏味單調，但它必不可少。