請認真聽我說

　　關于說話的權利

　　孩子說：現(xiàn)在請認真聽我說

　　媽媽習慣怎么做：不要來打擾大人說話，一邊玩去。

　　媽媽可以這樣做：當孩子有話想說時，認真的聽孩子說。

　　“現(xiàn)在輪到我說”是豆豆經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，每次當我們一家人在一起交流時，她經(jīng)常會有這樣的一個開場白，之所以會有這個開場白，是因為有段時間，我和她爸爸一起聊天時，沒有顧及她的感受，沒有認真聽她說話，所以她就很生氣的抗議，之后每次說話，她就有了這個開場白：“你們現(xiàn)在不要說話，現(xiàn)在輪到我說。”這就是孩子在為自己爭取話語權。

　　很多時候，我們會認為孩子還小，所以他不會在意我們是否認真聽他說話，因此，當有孩子參與我們的聊天時，我們并沒有真正把他當作一個獨立的個體，而經(jīng)常是把他當作真空，對孩子的話置之不理，我們想當然的認為，小孩子懂什么啊。可實際上，我們是低估了孩子的感受能力，孩子雖然小，可是他能夠最直接的去感受身邊的事。當他發(fā)表自己的觀點后，如果得不到我們的響應，那么在他的心里會有失落，會覺得自己不被重視，會覺得我們把他拋在了一邊，會讓他在心理上有種孤獨感。換個角度來想，在我們自己的生活中，如果我們不能很好的融入集體生活中，那么在我們的心理上就會有種被拋棄的感覺，會感覺被孤立。同樣的，對孩子來說，他的心理和我們是一樣的，如果每次當他想要加入我們的談話都被拒絕，那么在他小小的心里同樣會有被孤立的感覺。如果孩子想要表達的欲望長期得不到關注，那么孩子有可能就會失去表達的興趣，這也就是為什么有些孩子不喜歡說話的原因之一，因為他從沒有得到過說話的機會，從來沒有人認真的聽他說過話，以至于他覺得語言是多余的。

　　其實，從孩子的心理角度來說，他加入大人的談話，一方面是想要融入到我們的生活中去；另一方面是希望得到我們更多的關注。一般情況下，當我們聊天時，有意無意的會把孩子忽略在一邊，這對孩子來說，特別是比較小的孩子來說，是比較難以忍受的，因為對孩子來說，雖然他不需要你時刻陪伴著他游戲，但他需要你在心理上陪伴他，而你在與他人聊天時，可能會因為精神太過集中，而無法給予孩子心理上的關注，這就使得孩子想要通過參與聊天的方式來吸引你的注意，如果此時你對他的參與無動于衷，對孩子來說，會是一種無形的傷害，所以孩子為了讓你能夠關注他，能夠認真聽他說，他就會要求你不再說話，而是聽他說，他之所以提出這個要求，是希望引起你對他的關注，而不只是敷衍他。另外，也有些孩子會通過哭鬧的方式來引起你的注意，此時如果你能夠認真聽他說，對孩子來說，會是一種幸福。

　　不僅是在聊天過程中，我們不會在意孩子的話，不能做到認真聽孩子說，在實際生活中，我們也無法真正做到認真聽孩子說。經(jīng)常當孩子想要和我們說話時，我們不是停下手中的工作，而是邊忙我們自己的事，邊心不在焉的聽著，以至于當孩子說完之后，你卻不知道他到底說了什么，這會讓孩子很受傷，因為你的不認真聽，讓孩子覺得自己沒有得到應有的尊重。所以孩子經(jīng)常會對你提出“請認真聽我說”的要求，這個時候，你可能還沒有意識到孩子正在用他的方式為自己爭取權利，同時為了讓你能夠認真聽他說話，孩子還會想出各種方法來幫助你學會認真聽講。

　　豆豆本來就是個愛說的孩子，四歲以后，她的話是越來越多，簡直就是個話嘮子，她可以一天到晚象個麻雀似的，嘴巴不停的說，而且還要求你要認真聽她說，這讓我很抓狂，所以我經(jīng)常就心不在焉的聽著，沒想到我的這種不配合，讓她對我有很大的意見，于是鄭重其事的對我說：“媽媽，你應該認真聽我說”。可是面對著那一張一合的兩片嘴唇，面對著那不知疲倦的女兒，我實在沒辦法讓自己集中注意力聽她說，我的思緒還是經(jīng)常會飄到很遠的地方。看見我不理會她的警告，豆豆想出了另一個花招，她開始給我編故事，并且在她講完一個故事后就開始提問，以檢測我是否真的在認真聽她講。小小年紀就知道該怎樣來“整人”了。就因為豆豆的話多，所以她爸爸不愿意單獨和她在一起，說是抵擋不住。

　　有時想想孩子的要求也不多，只是想要你認真的聽他說一說，只要他的欲望得到滿足了，他自然就會放開緊抓住你不放的手，而如果你每次都敷衍他，只會激起他想要更緊抓住你的欲望。我們都知道因為沒有得到過，所以就會有特別想要擁有的感覺，對孩子來說，也是如此，當孩子想要和你交流時，如果你能夠認真的集中精神的聽他說一說，讓他傾訴的欲望得到滿足，讓他感受到自己真正的被尊重，那么他就不會時刻纏著你，不會在你眼里成為一個“磨人”的孩子。

　　另外，認真的聽孩子說，不僅僅是為了滿足孩子內(nèi)心的情感需要，是對孩子的一種尊重，同時也是為了幫助孩子建立正常的社會規(guī)范。一般來說，孩子到了四五歲后，他的道德意識開始逐漸萌芽并發(fā)展起來，但是道德意識的發(fā)展并不只是在你的一遍遍說教之下就可以形成的，他需要孩子自身對社會觀察感知，并在成人恰當?shù)闹笇虏拍苈慕ⅰＫ赃@個階段的孩子，與你談話的內(nèi)容有很多就涉及到是非觀，在他與你談話的過程中，他會把他平時所觀察到的種種社會現(xiàn)象與你進行探討，從你那里獲知這種社會現(xiàn)象是對還是錯的，從而逐步建立起自己的道德認知。

　　豆豆平時就喜歡與我談論這樣的一些話題，經(jīng)常從幼兒園接她回家的路上，她就會告訴我：老師今天打了某小朋友的屁股；老師今天對他們說，如果不好好聽課，就到教室外面站著去反省；今天有兩個小朋友在教室里打架，其中一人把另一人一腳就踢到了廁所里；等等，接著她就會問我，老師的這種做法是對還是錯，小朋友的做法對還是不對。平時在外面玩時，看見有人不排隊，或者不遵守交通規(guī)則之類的社會現(xiàn)象，她也會問他們的這種做法是對還是不對。有時候她還會針對某些特定的問題對你進行詢問，如一個小朋友想幫媽媽拿水杯，可是卻把媽媽的水杯摔破了，那么他這樣做是對還是不對，等等。雖然這些表現(xiàn)在日常生活中的社會現(xiàn)象，我們平時都有教過孩子應該怎么去做才是正確的，但是當孩子發(fā)現(xiàn)他所觀察到的與我們所教育他的不一樣時，他還是會產(chǎn)生疑惑，這個時候他就特別需要你再次告訴他怎么做才是真正正確的，如果此時你的思想根本就不在孩子的談話上，當他問你關于是非道德問題時，你胡亂的應答就會給孩子帶來困惑，不利于孩子建立正常的社會規(guī)范，以及形成良好的道德意識。

　　因此，不管在什么時候，我們都應該屏棄自己心中的父母權威意識，做到認真的聽孩子說。